حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَرْنَا بِصِبْيَانٍ فِيهِمُ ابْنُ صَيَّادٍ فَفَرَّ الصِّبْيَانُ وَجَلَسَ ابْنُ صَيَّادٍ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ ‏.‏ بَلْ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَقْتُلَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنْ يَكُنِ الَّذِي تَرَى فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Nafi 'a rapporté qu'Ibn' Umar a dit

J'ai rencontré LBN Sayyad deux fois et j'ai dit à certains d'entre eux (ses amis): vous déclarez que c'était lui (le dajjal). Il a dit: par Allah, ce n'est pas le cas. J'ai dit: Vous ne m'avez pas dit la vérité; Par Allah, certains d'entre vous m'ont informé qu'il ne mourrait pas tant qu'il n'aurait pas le plus grand nombre de descendants et d'énormes richesses et qu'il s'agit de qui il est pensé. Puis Ibn Sayyad nous a parlé. Je suis ensuite parti et je l'ai rencontré à nouveau pour la deuxième fois et son œil avait été enflé. J'ai dit: Qu'est-il arrivé à votre œil? Il a dit: Je ne sais pas. J'ai dit: c'est dans votre tête et vous ne le savez pas? Il a dit: Si Allah le veut, il peut le créer (œil) dans votre personnel. Il a ensuite produit un son comme le braying d'un âne. Certains de mes compagnons pensaient que je l'avais frappé avec le personnel car il était avec moi que le personnel s'est brisé en morceaux, mais, par Allah, je n'en étais pas conscient. Il est ensuite venu à la mère des fidèles (Hafsa) et lui a raconté et elle a dit: Quelle préoccupation vous avez avec lui? Ne savez-vous pas que l'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit que la première chose (par l'incitation à laquelle) il sortirait avant que le public soit sa colère?