Ce que celui qui est entré dans l’Ihram pour le Hajj ou la Omra est autorisé à porter, et ce qui ne l’est pas, et le parfum lui est interdit Sahih Muslim 1178 a
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ "السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ " . يَعْنِي الْمُحْرِمَ .
Traduction
Ibn 'Abbas (qu’Allah soit satisfait des deux) a rapporté
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire alors qu’il prononçait un discours : « En ce qui concerne le pantalon, celui qui ne trouve pas de vêtement inférieur, il peut le porter ; ainsi que des chaussettes, celui qui ne trouve pas de chaussures peut les porter. Il s’agit des Muhrim.