حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ كَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَكَانَ، عَلِيٌّ يَأْمُرُ بِهَا فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ كَلِمَةً ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ ‏.‏

Mutarrif a rapporté

'Imran b. Husain m’a dit : « Ne devrais-je pas te raconter aujourd’hui un hadith par lequel Allah te sera bénéfique par la suite, et garde à l’esprit que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait accomplir la 'Umra à certains membres de sa famille dans les dix jours qui ont suivi Dhu’l-Hijja. Aucun verset n’a été révélé pour abroger cela, et il (le Saint Prophète) ne s’est pas abstenu de le faire jusqu’à sa mort. Alors, après lui, tout le monde a dit ce qu’il voulait, (mais ce serait son opinion personnelle et non le verdict de la Charia).