Le pèlerin qui accomplit le Qiran ne doit pas quitter l’Ihram sauf lorsque les pèlerins qui accomplissent l’Ifrad sortent de l’Ihram Sahih Muslim 1229 c
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، - رضى الله عنهم - قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ "إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي وَلَبَّدْتُ رَأْسِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ " .
Traduction
Hafsa (qu’Allah l’agrée) a rapporté
J’ai dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Qu’est-ce qui se passe avec les gens qui ont repoussé l’Ihram, alors que vous ne l’avez pas repoussé après votre Umra' ? Il a dit : « J’ai conduit mon animal sacrificiel et collé mes cheveux, et il ne m’est pas permis de remettre à plus tard l’Ihram avant d’avoir terminé le Hajj.