Le pèlerin qui accomplit le Qiran ne doit pas quitter l’Ihram sauf lorsque les pèlerins qui accomplissent l’Ifrad sortent de l’Ihram Sahih Muslim 1229 e
Texte arabe du hadith
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، - رضى الله عنها - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ . قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ قَالَ "إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي "
Traduction
Hafsa (qu’Allah l’agrée) a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné à ses épouses de reporter l’Ihram pendant l’année du Hajj (at-ul-Wada'). sur quoi elle (Hafsa) a dit
Qu’est-ce qui vous empêche de ne pas avoir repoussé l’Ihram ? Là-dessus, il dit : « J’ai mis mes cheveux et conduit mon animal sacrificiel avec les hommes et il n’est pas permis de différer l’Ihram (dans cette condition) jusqu’à ce que j’aie sacrifié l’animal.