Sahih Muslim
Sahih Muslim 1229 e
Le pèlerin qui accomplit le Qiran ne doit pas quitter l’Ihram sauf lorsque les pèlerins qui accomplissent l’Ifrad sortent de l’Ihram
Texte arabe du hadith
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، - رضى الله عنها - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ . قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ قَالَ "إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي "
Traduction
Hafsa (qu’Allah l’agrée) a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné à ses épouses de reporter l’Ihram pendant l’année du Hajj (at-ul-Wada'). sur quoi elle (Hafsa) a dit
Qu’est-ce qui vous empêche de ne pas avoir repoussé l’Ihram ? Là-dessus, il dit : « J’ai mis mes cheveux et conduit mon animal sacrificiel avec les hommes et il n’est pas permis de différer l’Ihram (dans cette condition) jusqu’à ce que j’aie sacrifié l’animal.