Sahih Muslim
Sahih Muslim 1230 c
Il est permis de sortir de l’Ihram si l’on est empêché d’achever le Hajj ; Il est permis d’accomplir le Qiran et le pèlerin qui accomplit le Qiran ne doit accomplir qu’un Tawaf et un Sa’i
Texte arabe du hadith
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ . وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا .
Traduction
Nafi' a rapporté qu’Ibn Umar avait l’intention d’aller au Hajj (au cours de l’année) lorsque Hajjaj a attaqué Ibn Zubair, et il a rapporté le récit comme (rapporté ci-dessus), et il avait l’habitude de dire à la fin du hadith
Celui qui combine le Hajj avec la Umra, pour lui une seule circumambulation suffit, et il n’a pas remis l’Ihram avant d’avoir terminé les deux.