Il est recommandé au pèlerin de continuer à réciter la Talbiyah jusqu’à ce qu’il commence à lapider Jamrat Al-'Aqabah le jour du sacrifice Sahih Muslim 1281 b

Sahih Muslim 1281b
Texte arabe du hadith
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، - قَالَ ابْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى، - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ جَمْعٍ قَالَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلملَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
Traduction

Ibn Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait asseoir al-Fadl derrière lui (sur le dos de chameau) de l’endroit (où les deux prières) sont combinées (Muzdalifa). Ibn Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux) a également informé que le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas cessé de prononcer Talbiya jusqu’à ce qu’il jette des cailloux sur Jamrat al-'Aqaba.