حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لأَهْلِهَا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَإِنِّي دَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَىْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لأَهْلِ مَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏

Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l’autorité d’A’mash avec la même chaîne de transmetteurs (mais à la fin) ces mots sont ajoutés

« Celui qui a violé l’alliance avec un musulman, il y a sur lui la malédiction d’Allah, des anges et de tous les hommes. Ni un acte obligatoire ni un acte surérogatoire ne seraient acceptés de sa part comme récompense le Jour de la Résurrection ; et dans le hadith transmis par deux autres narrateurs, on ne trouve pas ces mots : « Celui qui a prétendu une fausse paternité. » Et dans le hadith transmis par Waki', il n’est pas fait mention du Jour de la Résurrection.