Sahih Muslim
Sahih Muslim 1177b
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ قَالَ " لاَ يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الْخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Yahya ibn Yahya, Amr al-Naqid et Zuhayr ibn Harb nous ont rapporté, tous d’après Ibn Uyayna — Yahya a dit : Sufyan ibn Uyayna nous a informés —, d’après al-Zuhri, d’après Salim, d’après son père (qu’Allah l’agrée), qui a dit : On interrogea le Prophète ﷺ au sujet des vêtements que peut porter la personne en état d’ihram. Il répondit : « La personne en état d’ihram ne porte ni chemise, ni turban, ni manteau à capuche, ni pantalon, ni vêtement touché par le wars ou le safran, ni chaussures montantes en cuir. Toutefois, si elle ne trouve pas de sandales, qu’elle coupe ces chaussures sous les chevilles. »