Sahih Muslim

Sahih Muslim 1206b,c

Texte arabe du hadith

وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ، بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ - قَالَ أَيُّوبُ فَأَوْقَصَتْهُ أَوْ قَالَ - فَأَقْعَصَتْهُ وَقَالَ عَمْرٌو فَوَقَصَتْهُ - فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ - قَالَ أَيُّوبُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا وَقَالَ عَمْرٌو - فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي ‏"‏ ‏.‏ وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَجُلاً، كَانَ وَاقِفًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَ مَا ذَكَرَ حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ‏.‏

Traduction

Abou al-Rabi‘ al-Zahrani nous a rapporté : Hammad nous a rapporté, d’après Amr ibn Dinar et Ayyub, d’après Saïd ibn Jubayr, d’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée tous deux), qui a dit : « Un homme se tenait avec le Messager d’Allah ﷺ à Arafat, lorsqu’il tomba de sa monture. » Ayyub dit : « Elle lui brisa la nuque — ou il dit : le tua sur le coup. » Amr dit : « Elle lui brisa la nuque. » On rapporta cela au Prophète ﷺ, qui dit : « Lavez-le avec de l’eau et des feuilles de jujubier, enveloppez-le dans ses deux vêtements, ne le parfumez pas avec du camphre et ne lui couvrez pas la tête. » Selon Ayyub : « Car Allah le ressuscitera le Jour de la Résurrection en train de prononcer la talbiya. » Selon Amr : « Car Allah le ressuscitera le Jour de la Résurrection alors qu’il prononce la talbiya. » Amr al-Naqid m’a également rapporté : Ismaïl ibn Ibrahim nous a rapporté, d’après Ayyub, qui a dit : « Il m’a été rapporté de Saïd ibn Jubayr, d’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée tous deux), qu’un homme se tenait avec le Prophète ﷺ en état d’ihram. » Il mentionna un récit semblable à celui de Hammad, d’après Ayyub.