Celui qui a prononcé: "Il n'y a pas de Dieu mais Allah, celui, n'ayant aucun partenaire avec lui, le sien est la souveraineté et toutes les louanges lui sont dues et il est puissant sur tout" dix fois, il est comme celui qui a émancipé quatre esclaves de la descendance d'Isma'il. Rabi 'b. Khuthaim a raconté un hadith comme celui-ci. Sha'bi a rapporté: J'ai dit à Rabi ': à qui l'avez-vous entendu? Il a dit: De 'Amr b. Maimun. Je suis venu à 'Amr b. Maimun et lui a dit: De qui avez-vous entendu ce hadith? Il a dit: d'Ibn Abi Laila. Je suis venu à Ibn Abi Laila et je lui ai dit: à qui avez-vous entendu ce hadith? Il a dit: d'Abu Ayyub Ansari, qui a raconté du messager d'Allah (ﷺ).

Deux sont les expressions qui sont légères sur la langue, mais à l'échelle lourde, chère à la compassion: "Sallowed Be Allah et la louange lui est due"; "Hallowed Be Allah, le Grand."

L'édignation de (ces mots): "Sallowed Be Allah; Toute louange est due à Allah, il n'y a pas de Dieu mais Allah et Allah sont les plus grands," est plus cher que tout ce qui se lève sur lequel le soleil se lève.

Apprenez-moi les mots que je devrais (souvent) prononcer. Il a dit: Put: "Il n'y a pas de Dieu mais Allah, celui, n'ayant aucun partenaire avec lui. Allah est le plus grand des grands et tous les éloges lui est dû. Puissance et puissance mais celle d'Allah, de toute la puissance et des sages. " Il (ce désert arabe) a dit: Ceux-ci (glorifient) mon Seigneur. Mais et moi? Il (le Saint Prophète) a dit: Vous devriez dire: "O Allah, accorde-moi pardon, ayez pitié de moi, dirigez-moi vers la justice et me donnez-moi." Musa (l'un des narrateurs) a dit: Je pense qu'il a également dit: "Accordez-moi la sécurité." Mais je ne peux pas dire avec certitude s'il a dit cela ou non. Ibn Abi Shaiba n'a pas mentionné les paroles de Musa dans sa narration.

"O Allah, accorde-moi pardon, ayez pitié de moi, dirigez-moi vers le chemin de la justice et me fournissez de la subsistance."

"O Allah, accorde-moi le pardon, ayez pitié de moi, dirigez-moi sur le chemin de la justice, accorde-moi une protection et me fournissez de la subsistance."

"O Allah, accorde-moi pardon, ayez pitié de moi, me protégez-moi, me donnez-moi", et il a recueilli ses doigts à l'exception de son pouce et a dit: c'est dans ces mots (qu'il y a une supplication) qui résume pour vous ( le bien) de ce monde et celui de l'au-delà.

Est l'un parmi vous impuissant à obtenir mille vertus chaque jour. Parmi ceux qui étaient assis là, l'un a demandé: comment un d'entre nous peut obtenir mille vertus chaque jour? Il a dit: Récitez: "Sallowed Be Allah" cent fois pour (en les récitant) un millier de vertus sont enregistrées (à votre crédit) et un TBLICE est effacé.

Celui qui atténue les souffrances d'un frère hors des souffrances du monde, Allah atténuerait sa souffrance des souffrances du jour de la résurrection, et celui qui trouve un soulagement pour celui qui a du mal, Allah lui rendrait les choses faciles pour lui Dans l'au-delà, et celui qui cache (les défauts) d'un musulman, Allah cacherait ses défauts dans le monde et dans l'au-delà. Allah est à l'arrière d'un serviteur tant que le serviteur est à l'arrière de son frère, et celui qui emprunte le chemin à la recherche de connaissance La maison parmi les maisons d'Allah (mosquées) et réciter le livre d'Allah et ils apprennent et enseignent au Coran (entre eux) là-bas, la tranquillité et la miséricorde les couvriraient et les anges les entoureraient et Allah les mentionnerait En présence de ceux qui sont près de lui, et celui qui est lent à faire de bonnes actions, sa (haute) lignée ne le fait pas aller de l'avant.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira à travers une autre chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Je témoigne du fait qu'Abu Huraira et Abu Sa'id Khudri étaient présents lorsque le messager d'Allah peut être sur lui) a dit: Les gens ne sont pas assis mais ils sont entourés d'anges et couverts de miséricorde, et là descends sur eux La tranquillité alors qu'ils se souviennent d'Allah, et Allah en fait une mention à ceux qui sont près de lui. Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs.

Qu'est-ce qui vous fait vous asseoir ici? Ils ont dit: Nous sommes assis ici afin de se souvenir d'Allah. Il a dit: Je t'adjure par Allah (pour me dire si tu es assis ici à cette fin)? Ils ont dit: Par Allah, nous sommes assis ici dans ce but. Il a dit là-bas, il a dit: Je ne vous ai pas demandé de prêter serment, à cause de toute allégation contre vous et aucun de mes rangs dans l'œil du messager d'Allah (ﷺ) est le narrateur de si peu Ahadith que moi. Le fait est que le messager d'Allah (ﷺ) est allé dans le cercle de ses compagnons et a dit: Qu'est-ce qui vous fait vous asseoir? Ils ont dit: Nous sommes assis ici pour nous souvenir d'Allah et de le louer car il nous a guidés sur le chemin de l'islam et il nous a conféré des faveurs. Il a ensuite acquis par Allah et a demandé si ce n'était que le but de leur assise. Ils ont dit: par Allah, nous ne sommes pas assis ici mais à cette fin, après quoi il (le messager) a dit: Je ne vous demande pas de prêter serment à cause de toute allégation contre vous, mais pour le fait que Gabriel est venu à moi et Il m'a informé qu'Allah, l'exalté et glorieuse, parlait aux anges de votre magnificence.

Il y a (parfois) une sorte d'ombre sur mon cœur, et je cherche le pardon d'Allah cent fois par jour.

O les gens, cherchez le repentir à Allah. En vérité, je lui cherche un repentir cent fois par jour.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs.

Celui qui cherche le repentir (du Seigneur) avant la levée du soleil de l'Occident (avant le jour de la résurrection), Allah se tourne vers lui avec pitié.

Nous étions avec l'apôtre d'Allah (ﷺ) dans un voyage où les gens ont commencé à prononcer "Allahu Akbar" d'une voix forte. Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ o ô, faites la miséricorde car vous n'appelez pas un qui est sourde ou absent. En vérité, vous appelez un qui est à la tête (et) près de vous et qui est avec vous. Abu Musa a dit qu'il avait été derrière lui (le prophète) et récitant: "Il n'y a ni puissance ni le pouvoir mais celle d'Allah." Il (le Prophète), tout en s'adressant à «Abdullah b. Qais, a déclaré: ne devrais-je pas vous diriger vers un trésor parmi les trésors du paradis? I ('Abdullah b. Qais) a dit: Messager d'Allah, faites-le, bien sûr. Il (le Prophète) a donc dit: alors récitez: "Il n'y a pas de puissance ni de pouvoir que celle d'Allah."

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de «Asim avec la même chaîne d'émetteurs.

"Il n'y a pas de Dieu mais Allah, Allah est le plus grand." L'apôtre d'Allah (ﷺ) a donc dit: En vérité, vous n'en suppliez pas celui qui est sourde ou absent. Il a dit: Abu Musa ou Abdullah B Qais, ne devrais-je pas vous diriger vers les mots (quelle forme) le trésor du paradis? J'ai dit: Messager d'Allah, qu'est-ce que c'est? Il a dit: "Il n'y a pas de puissance ni de pouvoir que celle d'Allah."

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Musa avec une légère variation de libellé.