Sahih Muslim

Sahih Muslim 1879a

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ مَا أُبَالِي أَنْ لاَ أَعْمَلَ عَمَلاً بَعْدَ الإِسْلاَمِ إِلاَّ أَنْ أُسْقِيَ الْحَاجَّ ‏.‏ وَقَالَ آخَرُ مَا أُبَالِي أَنْ لاَ أَعْمَلَ عَمَلاً بَعْدَ الإِسْلاَمِ إِلاَّ أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ‏.‏ وَقَالَ آخَرُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتُمْ ‏.‏ فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ وَقَالَ لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَلَكِنْ إِذَا صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏{‏ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ‏}‏ الآيَةَ إِلَى آخِرِهَا ‏.‏

Traduction

Ḥasan ibn ʿAlī al-Ḥulwānī m’a rapporté : Abū Tawba nous a rapporté : Muʿāwiya ibn Sallām nous a rapporté, d’après Zayd ibn Sallām, qui a entendu Abū Sallām dire : al-Nuʿmān ibn Bashīr m’a rapporté : « J’étais près du minbar du Messager de Dieu ﷺ lorsqu’un homme dit : “Je ne me soucie pas de ne faire aucune œuvre après l’islam, hormis donner à boire aux pèlerins.” Un autre dit : “Je ne me soucie pas de ne faire aucune œuvre après l’islam, hormis entretenir la Mosquée sacrée.” Un autre dit : “Le combat dans le sentier de Dieu est meilleur que ce que vous avez mentionné.” ʿUmar les réprimanda et dit : “N’élevez pas la voix près du minbar du Messager de Dieu ﷺ. C’est vendredi ; après la prière du vendredi, j’entrerai auprès de lui et lui demanderai son avis sur ce qui vous oppose.” Alors Dieu, Puissant et Majestueux, révéla : “Avez-vous donc placé l’abreuvement des pèlerins et l’entretien de la Mosquée sacrée au même rang que celui qui croit en Dieu et au Jour dernier ?” jusqu’à la fin du verset. »