El Libro de la Lucha [La Prohibición del Derramamiento de Sangre]

El Profeta (saws) dijo: "Ninguna persona es asesinada injustamente, pero una parte de la responsabilidad de su sangre recaerá sobre el primer hijo de Adán, porque él fue el primero en establecer el precedente de matar".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Por Aquel en Quien Mano está mi alma, matar a un creyente es más doloroso ante Allah que la extinción del mundo entero'".

El Profeta (saws) dijo: "La extinción del mundo entero es menos importante ante Allah que matar a un hombre musulmán".

"Matar a un creyente es más doloroso ante Alá que la extinción del mundo entero".

"Matar a un creyente es más doloroso ante Alá que la extinción del mundo entero".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Matar a un creyente es más doloroso ante Allah que la extinción del mundo entero'".

"El Mensajero de Allah (saws) dijo: 'Lo primero por lo que una persona será llevada a rendir cuentas será el Salah, y lo primero por lo que se ajustarán cuentas entre la gente, será el derramamiento de sangre'.

"El Mensajero de Allah (saws) dijo: 'El primer asunto sobre el cual se juzgará a la gente será el derramamiento de sangre'".

El Mensajero de Allah (saws) dijo: "El primer asunto sobre el cual se ajustarán cuentas entre la gente en el Día de la Resurrección será el derramamiento de sangre".

"El primer asunto sobre el cual se ajustarán cuentas entre el pueblo en el Día de la Resurrección será el derramamiento de sangre".

"El Mensajero de Allah (saws) dijo: 'El primer asunto sobre el cual se resolverán las cuentas entre la gente en el Día de la Resurrección será el derramamiento de sangre'".

"El primer asunto sobre el cual se ajustarán cuentas entre el pueblo será el derramamiento de sangre".

El Profeta (saws) dijo: "Vendrá un hombre, sosteniendo la mano de otro hombre, y dirá: 'Oh Señor, este hombre me mató'. Alá le dirá: '¿Por qué lo mataste?' Él dirá: 'Lo maté para que la gloria fuera para ti'. Él dirá: 'Es para mí'. Entonces vendrá otro hombre con la mano de otro y dirá: 'Este hombre me mató'. Alá le dirá: '¿Por qué lo mataste?' Él dirá: 'Para que la gloria sea para tal y tal cosa'. Él dirá: 'No es a tal o cual cosa', y la carga del pecado recaerá sobre él".

"Yundab dijo: 'Fulano de tal me dijo que el Mensajero de Allah dijo: 'El muerto traerá a su asesino el Día de la Resurrección y dirá: 'Pregúntale por qué me mató'. Él dirá: 'Yo lo maté defendiendo el reino de Fulano de Tal'". Jundab dijo: "Así que ten cuidado".

A Ibn 'Abbas se le preguntó acerca de alguien que mató a un creyente deliberadamente, luego se arrepintió, creyó e hizo buenas obras, y siguió la guía verdadera. Ibn 'Abbas dijo: "¡No hay manera de que el arrepentimiento pueda servirle! Escuché al Profeta decir: 'Él (la víctima) vendrá aferrado a su asesino, con las venas yugulares llenas de sangre y diciendo: 'Oh Señor, pregúntale por qué me mató'. Luego dijo: "Por Allah, Allah lo reveló y nunca abrogó nada de él".

"La gente de Al-Kufah difiere en cuanto a este versículo: "Y quien mate a un creyente intencionalmente". Así que fui a ver a Ibn 'Abbas y le pregunté, y él dijo: 'Fue revelado entre los últimos de lo que fue revelado, y nada de ello fue abrogado después de eso'".

"Le dije a Ibn 'Abbas: '¿Puede una persona que mató a un creyente intencionalmente, arrepentirse?' Él dijo: 'No'. Le recité el verso de Al-Furqan: "Y aquellos que no invocan a ningún otro ilah (dios) junto con Allah, o matan a una persona que Allah ha prohibido, excepto por derecho", dijo: "Este verso fue revelado en La Meca y fue abrogado por un verso que fue revelado en Al-Medina: 'Y quien mate a un creyente intencionalmente, su recompensa es el infierno'".

"Abdur-Rahman bin Abi Laila me dijo que le preguntara a Ibn 'Abbas acerca de dos versículos: 'Y quien mata a un creyente intencionalmente, su recompensa es el Infierno'. Le pregunté y me dijo: 'Nada de esto ha sido derogado'. (Y le pregunté acerca del versículo): 'Y aquellos que no invocan a ningún otro ilah (dios) junto con Allah, o matan a tal persona como Allah ha prohibido, excepto por derecho', dijo: 'Esto fue revelado acerca de la gente de Shirk'".

Algunas personas solían matar, y hacían mucho de eso, y solían cometer adulterio y hacían mucho de eso, y cometían violaciones. Se acercaron al Profeta y le dijeron: "Oh Muhammad, lo que dices y llamas a la gente es bueno, si tan solo nos dijeras que hay alguna expiación por lo que hemos hecho". Entonces Allah, el Poderoso y Sublime, reveló: "Y aquellos que no invoquen a ningún otro ilah (dios) junto con Allah hasta por esos, Allah cambiará sus pecados en buenas obras", dijo: "Así que Allah cambiará su Shirk en fe, y su adulterio en castidad. Y el versículo: "Di: ¡Oh Ibadi (Mis siervos) que han transgredido contra sí mismos (cometiendo malas acciones y pecados)!"

Algunos de la gente de Shirk se acercaron a Muhammad y le dijeron: "Lo que dices y llamas a la gente es bueno, si tan solo nos dijeras que hay alguna expiación por lo que hemos hecho". Luego los Versículos: "Y aquellos que no invocan a ningún otro ilah (dios) junto con Allah, o matan a una persona como Allah ha prohibido, excepto por derecho". Y "Di: ¡Oh Ibadíes que han transgredido contra sí mismos (cometiendo malas acciones y pecados)!"