El libro de la yihad

"¡Oh Ka'b! Dinos un hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ) y ten cuidado". Dijo: "Le escuché decir: 'Quien desarrolle una cana en el Islam, por la causa de Allah, le será luz en el Día de la Resurrección'". Él le dijo: "Háblanos del Profeta (ﷺ) y ten cuidado". Dijo: "Le oí decir: 'Dispara, y quien golpee al enemigo con una flecha, Alá le elevará un grado de estatus'". Ibn An-Nahhan dijo: 'Oh, Mensajero de Allah, ¿qué es un grado?' Él dijo: 'No es como el umbral de la puerta de tu madre; [1] más bien (la distancia) entre dos grados es (que si) cien años.'" [1] Como se explica a continuación; El grado de distancia es mayor que tal grado en este mundo.

"Dije: '¡Oh 'Amr bin 'Abasah! Cuéntanos un hadiz que hayas escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ) sin olvidar ni omitir nada. Él dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Quien dispare una flecha por la causa de Allah y alcance al enemigo, ya sea que falle o golpee, será como si hubiera liberado a un esclavo". Quien libere a un esclavo creyente, será un rescate para él, miembro por miembro, del Fuego del Infierno. A quien le salgan canas por la causa de Alá, se le hará luz el Día de la Resurrección".

"Allah, el Poderoso y Sublime, admitirá a tres personas en el Paraíso por una flecha: el que la fabrica con la intención de que se use para una buena causa, el que la dispara y el que se la pasa".

"Nadie es herido por la causa de Alá, y Alá sabe mejor quién es herido por Su causa, sino que vendrá el Día de la Resurrección con sus heridas sangrando del color de la sangre, pero con la fragancia del almizcle".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Envuélvelos con su sangre, porque no hay herida por causa de Allah, sino que vendrá el Día de la Resurrección sangrando con el color de la sangre, pero su fragancia será la del almizcle'".

"En el día de Uhud, la gente huyó, y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en una posición entre los doce hombres de los Ansar, uno de los cuales era Talhah bin 'Ubaidullah. Él dijo: '¿Quién se enfrentará al pueblo?' Talhah dijo: 'Lo haré'. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quédate donde estás'. Uno de los Ansar dijo: "Lo haré, oh Mensajero de Allah (ﷺ)". Él dijo: 'Tú (adelante)'. Así que luchó hasta que lo mataron. Entonces se volvió y vio a los idólatras. Él dijo: '¿Quién se enfrentará al pueblo?' Talhah dijo: 'Lo haré'. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quédate donde estás'. Uno de los Ansar dijo: 'Lo haré, oh Mensajero de Allah (ﷺ)'. Él dijo: 'Tú (adelante)'. Así que luchó hasta que lo mataron. Esto continuó, y cada hombre de los Ansar salió a enfrentarlos y luchó como el que le precedió, y fue asesinado, hasta que solo quedaron el Mensajero de Allah (ﷺ) y Talhah bin 'Ubaidullah. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: '¿Quién se enfrentará a la gente?' Talhah dijo: 'Lo haré'. Así que Talhah luchó como los once que le precedieron, hasta que le golpearon la mano, le cortaron los dedos y exclamó de dolor. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si hubieras dicho Bismillah (en el nombre de Allah), los ángeles te habrían levantado ante la mirada de la gente". Entonces Alá hizo retroceder a los idólatras".

"En el día de Jaibar, mi hermano luchó ferozmente junto al Mensajero de Allah (ﷺ), luego su espada retrocedió sobre él y lo mató. Los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ), quejándose de eso, dijeron: 'Un hombre ha muerto por su propia arma'". Salamah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) regresó de Jaibar y le dije: 'Oh Mensajero de Allah, ¿me permites recitarte algunas líneas del verso Rajaz?' El Mensajero de Dios (ﷺ) le dio permiso, pero 'Umar bin Al-Jattab, que Dios esté complacido con él, dijo: "Piensa lo que estás diciendo". "Dije: 'Por Allah, si Allah no nos hubiera guiado, no habríamos sido guiados. No habríamos dado en caridad ni rezado' El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Has dicho la verdad'. (Continué:) Haz descender sobre nosotros la tranquilidad, y haznos firmes cuando nos encontremos con el enemigo. Porque los idólatras se han rebelado contra nosotros. Cuando terminé mi verso Rajaz, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: '¿Quién dijo eso?' Le dije: 'Mi hermano'. El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: 'Que Dios tenga misericordia de él'. Le dije: 'Oh, Mensajero de Allah, algunas personas tienen miedo de ofrecer la oración (fúnebre) por él, y dicen que es un hombre que murió por su propia arma'. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Murió esforzándose como un muyahidín'". Ibn Shihab dijo: "Entonces le pregunté a un hijo de Salamah bin Al-Akwa', y él me narró un reporte similar de su padre, excepto que dijo: 'Cuando dije: 'Algunas personas tienen miedo de ofrecer la oración (fúnebre) por él, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Mintieron'. Murió esforzándose como Mujahid, y tendrá una doble recompensa, e hizo un gesto con dos de sus dedos".

"Si no fuera porque sería demasiado difícil para mi Ummah, no me habría quedado atrás de ninguna expedición. Pero ellos no pudieron encontrar monturas, y yo no pude encontrar ninguna montura para ellos, y sería demasiado difícil para ellos quedarse atrás cuando yo saliera. Y desearía que me mataran por la causa de Alá, que me devolvieran a la vida, que me mataran, que me devolvieran a la vida, que me mataran tres veces.

"Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ decir: 'Por Aquel en Quien está mi alma en Aquella mano, si no hubiera sido porque algunos hombres entre los creyentes no quisieron quedarse atrás cuando salí (a pelear), y no pude encontrar ninguna montura para ellos, no me habría quedado atrás de ninguna campaña que luchara por la causa de Allah. Por Aquel en Cuyas manos está mi alma, desearía ser asesinado por la causa de Alá, luego resucitado, luego asesinado, luego ser devuelto a la vida, luego ser asesinado".

"No hay alma musulmana entre el pueblo que haya sido tomada por su Señor y desee poder volver a ti, incluso si tuviera este mundo y todo lo que hay en él, excepto el mártir". Ibn Abi 'Amirah dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Si yo fuera asesinado por la causa de Allah, eso sería más caro para mí que si toda la gente de los desiertos y las ciudades fueran mías'". [1] [1] Significado: Si todos fueran mis esclavos y yo los liberara.

"Escuché a Yabir decir: 'Un hombre dijo en el día de Uhud: 'Si me matan por la causa de Allah, ¿dónde crees que estaré? Dijo: En el Paraíso. Tiró unos dátiles que tenía en la mano y luchó hasta que lo mataron'".

"Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) mientras entregaba un sermón del Minbar, y le dijo: 'Si lucho por la causa de Allah con paciencia y buscando recompensa, enfrentando al enemigo y no huyendo, ¿crees que Allah perdonará mis pecados?' Él dijo: 'Sí'. Luego se quedó en silencio por un momento. Entonces él dijo: '¿Dónde está el que preguntaba hace un momento?' El hombre dijo: 'Aquí estoy'. Él dijo: '¿Qué dijiste?' Él dijo: '¿Qué dijiste?' Dijo: "Dije, dije: Si lucho por la causa de Alá con paciencia y buscando recompensa, enfrentándome al enemigo y no huyendo, ¿crees que Alá perdonará mis pecados?" Él dijo: 'Sí, excepto por la deuda. Jibril me lo dijo hace un momento'".

"Un hombre se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: 'Oh Mensajero de Allah, si soy asesinado por causa de Allah con paciencia y buscando recompensa, enfrentando al enemigo y no huyendo, ¿crees que Allah perdonará mis pecados?' El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Sí'. Cuando el hombre se alejó, el Mensajero de Allah (ﷺ) lo llamó y le dijo: '¿Qué dijiste?' Repitió su pregunta, y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Sí, excepto la deuda. Jibril me lo dijo'".

"Oh Mensajero de Allah, si soy asesinado por la causa de Allah, ¿perdonará Allah mis pecados?" El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Sí, si eres asesinado por la causa de Allah, y eres paciente y buscas recompensa, y te enfrentas al enemigo, no huyendo, excepto por deudas. Jibril (la paz sea con él) me lo dijo".

"Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) cuando estaba en el Minbar y le dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿crees que si empuño esta espada mía por la causa de Allah, con paciencia y buscando recompensa, enfrentando al enemigo y no huyendo, ¿Allah perdonará mis pecados?' Él dijo: 'Sí'. Cuando se dio la vuelta, lo llamó y le dijo: 'Jibril dice: a menos que estés endeudado'".

"No hay nadie en la tierra que muera y esté en buena posición ante Alá, que quiera volver a vosotros, aunque tuviera todo este mundo, excepto el que es asesinado. Desearía poder volver y que lo mataran de nuevo".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Un hombre de entre la gente del Paraíso será traído y Allah, el Poderoso y Sublime, dirá: 'Oh hijo de Adán, ¿cómo encuentras tu lugar (en el Paraíso)?' Él decía: "Oh Señor, es el mejor lugar". Él dirá: "Pide y desea (lo que quieras)". Él diría: "Te pido que me envíes de vuelta al mundo para que pueda ser asesinado por tu causa diez veces", por lo que se ve de la virtud del martirio".

"El mártir no siente el dolor de ser asesinado, excepto cuando cualquiera de ustedes siente un pellizco".

"Quien pida sinceramente a Alá, el Poderoso y Sublime, el martirio, Alá le hará alcanzar la condición de mártir incluso si muere en su lecho".

"Hay cinco cosas, el que muere de alguna de ellas es un mártir. Quien muere por la causa de Alá es un mártir. el que muere de una dolencia abdominal por la causa de Alá es un mártir. el que muera de peste por la causa de Alá es un mártir. y la mujer que muere en el parto por causa de Alá es una mártir".