El Libro de las Mezquitas

«Quien construya una mezquita en la que se recuerde a Allah, Allah (el Poderoso y Sublime) le construirá una casa en el Paraíso».

«Uno de los presagios de la Hora será que la gente lucirá construyendo mezquitas».

«Solía recitarle el Corán a mi padre en la carretera, y si recitaba un verso en el que fuera necesaria la postración, él se postraba. Le dije: «Oh, padre mío, ¿te postras en la calle?» Dijo: «Escuché a Abu Dharr decir: «Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ): «¿Qué mezquita se construyó primero?» Dijo: «Al-Masjid Al-Haram». [1] Yo dije: «¿Y cuál?» Dijo: «Al-Masjid Al-Aqsa». [2] Yo dije: «¿Cuánto tiempo pasó entre ellos?» Dijo: «Cuarenta años. Y la tierra es una mezquita (o un lugar de postración) para vosotros, así que dondequiera que os encontréis cuando llegue el momento de la oración, rezad. '"[1] En La Meca. [2] «La mezquita más lejana», que significa la mezquita de Jerusalén.

«Quien ore en la mezquita del Mensajero de Dios (ﷺ) (eso es bueno), porque escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: «Una oración ofrecida allí es mejor que mil oraciones ofrecidas en otro lugar, excepto en la mezquita de la Kaaba».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) entró en la Casa (la Kaaba), con Usamah bin Zaid, Bilal y 'Uthman bin Talhah, y cerraron la puerta detrás de ellos. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) la abrió, fui el primero en entrar. Me encontré con Bilal y le pregunté: «¿El Mensajero de Allah (ﷺ) rezaba adentro?» Dijo: «Sí, rezó entre las dos columnas yemeníes».

«Cuando Sulaiman bin Dawud terminó de construir Bait Al-Maqdis, le pidió a Alá tres cosas: un juicio que estuviera en armonía con Su juicio, y se lo dio. Y le pidió a Alá un dominio que nadie después de él pudiera tener, y se lo concedió. Cuando terminó de construir la mezquita, pidió a Alá, el Poderoso y Sublime, que nadie fuera a ella, con la única intención de rezar allí, sino que saldría libre de pecado como el día en que su madre le dio a luz».

«Una oración en la mezquita del Mensajero de Dios (ﷺ) es mejor que mil oraciones ofrecidas en otras mezquitas, excepto en Al-Masjid Al-Haram, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) fue el último de los profetas y su mezquita fue la última de las mezquitas». Abu Salamah y Abu 'Abdullah dijeron: «No dudamos de que Abu Hurairah estaba hablando basándose en el hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ), pero no pudimos verificar ese hadiz con Abu Hurairah antes de que muriera. Luego lo recordamos y nos culpamos unos a otros por no haber hablado con Abu Hurairah sobre eso, para que pudiera atribuirlo al Mensajero de Allah (ﷺ) si es que realmente lo había escuchado de él. Mientras discutíamos, fuimos a hablar con 'Abdullah bin Ibrahim bin Qariz y le hablamos del hadiz y de cómo habíamos sido negligentes al no consultarlo con Abu Hurairah. 'Abdullah bin Ibrahim nos dijo: «Soy testigo de que escuché a Abu Hurairah decir: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Soy el último de los profetas y ella es la última de las mezquitas».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'El área entre mi casa y mi minbar es uno de los jardines del Paraíso'».

«Las columnas de este minbar mío estarán en el paraíso».

«Dos hombres discutieron sobre la mezquita, que se basaba en la piedad desde el primer día. [1] Un hombre dijo que era la mezquita de Quba', y el otro dijo que era la mezquita del Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Es esta mezquita mía. '» [1] At-Tawbah 9:108.

«El Mensajero de Allah (ﷺ) solía venir a Quba' cabalgando y caminando. «[1] Quba' está a unos cinco kilómetros al sur de la mezquita del Profeta. Esta área lleva el nombre de ese distrito.

«Mi padre dijo: 'El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien vaya a su mezquita, la mezquita de Quba', y ore en ella, equivaldrá a la 'Umrah'».

«No se montan monturas excepto para (viajar) a tres mezquitas: Al-Masjid Al-Haram, esta mezquita mía, y Al-Masjid Al-Aqsa».

«Fuimos en delegación al Profeta (ﷺ), le hicimos nuestro juramento de lealtad y oramos con él. Le dijimos que en nuestra tierra había una iglesia que nos pertenecía. Le pedimos que nos diera las sobras de su purificación (agua del Wudu'). Así que pidió agua, realizó el wudú, se enjuagó la boca, la vertió en un recipiente y nos dijo: «Váyanse y, cuando regresen a su tierra, demuelen su iglesia, rocíen ese lugar con agua y conviértanla en una mezquita». Dijimos: «Nuestra tierra está muy lejos y hace mucho calor; el agua está lejos y hace mucho calor; el agua se secará». Dijo: «Añádele más agua, porque eso solo lo hará mejor». Así que nos fuimos y, cuando llegamos a nuestra tierra, demolimos nuestra iglesia, rociamos con agua ese lugar y lo convertimos en mezquita, a la que llamamos Adhan. El monje era un hombre de Tay, y cuando oyó el Adhan, dijo: «Es un verdadero llamamiento». Luego se dirigió a una de las colinas y no lo volvimos a ver».

«Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina, se posó en la parte alta de Medina, entre la tribu llamada Banu 'Amr bin 'Awf, y se quedó con ellos durante catorce noches. Luego llamó a los jefes de los Banu An-Najjar, quienes llegaron con sus espadas a los costados. Es como si pudiera ver al Mensajero de Dios (ﷺ) montado en su camella, con Abu Bakr montado detrás de él (montado en el mismo camello) y a los jefes de los Banu An-Najjar a su alrededor, hasta que desembarcó en el patio de Abu Ayyub. El Profeta (ﷺ) solía ofrecer la oración dondequiera que estuviera cuando llegaba el momento de la oración, e incluso rezaba en los rediles de ovejas. Luego ordenó que se construyera la mezquita. Llamó a los jefes de los Banu An-Najjar y, cuando llegaron, dijo: «Oh, Banu An-Najjar, dime el precio de tu arboleda». Dijeron: «Por Alá, no pediremos su precio excepto a Alá». Anas dijo: «En (esa arboleda) había tumbas de idólatras, ruinas y palmeras datileras. El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que se desenterraran las tumbas de los idólatras, que se nivelaran las ruinas y que se talaran las palmeras datileras. Los troncos de los árboles se colocaron de manera que formaran las paredes que daban a la Qiblah. Los pilares de piedra se construyeron a los lados de su puerta. Empezaron a mover las piedras, recitando algunos versos, y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba con ellos cuando dijeron: «¡Oh, Allah! No hay nada bueno excepto el bien de la otra vida. Por lo tanto, concede la victoria a los Ansar y a los Muhayirin».

«Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en su lecho de muerte, tenía una Jamisah en la cara. Cuando su temperatura subía, descubría su rostro. Cuando su temperatura subía, descubría su rostro. Mientras estaba así, dijo: «Que Alá maldiga a los judíos y a los cristianos, porque tomaron las tumbas de sus profetas como lugares de culto».

«Esas personas, si había un hombre justo entre ellas, cuando murió construyeron un lugar de culto sobre su tumba e hicieron esas imágenes. Serán los más malvados de la creación ante Alá el Día de la Resurrección».

«Cuando un hombre sale de su casa a su mezquita, un pie registra una buena acción y el otro borra una mala acción».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando la esposa de alguno de vosotros pida permiso para ir a la mezquita, no la detengáis».