« Lorsque nous avons donné notre promesse au Messager d’Allah d’écouter et d’obéir, il nous disait : « Dans la mesure de vos forces ».

« J’ai fait ma promesse au Prophète d’écouter et d’obéir, et il m’a dit d’ajouter les paroles. » Dans la mesure du possible, et pour être depuis envers chaque musulman ». (Sahih) '

« Nous avons donné un serment au Messager d’Allah parmi un groupe de femmes, et il nous a dit : « Dans la mesure où vous le pouvez et le pouvez. »

« Je suis venu à Abdullah bin Amr bin Al-As alors qu’il était assis à l’ombre de Kabah, et les gens étaient rassemblés autour de lui, et je l’ai entendu dire : « Alors que nous étions avec le Messager d’Allah en voyage, nous nous sommes arrêtés pour camper, et certains d’entre nous dressaient des tentes, d’autres participaient à des tirs de flèches. et certains emmenaient les animaux pour les faire courir. Alors l’interlocuteur du Prophète cria : As-Salatu Jamiah (la prière va commencer). Nous nous rassemblâmes donc, et le Messager d’Allah se leva et s’adressa à nous. Il dit : « Il n’y a jamais eu de prophète avant moi qui n’ait été obligé de dire à sa nation ce qu’il savait être bon pour elle, et de la mettre en garde contre ce qu’il savait être mauvais pour elle. En ce qui concerne votre Ummah, la solidité (de l’engagement religieux) a été placée dans ses générations précédentes, et la dernière d’entre elles sera affligée par des calamités et des choses que vous n’aimez pas. Alors il y aura des tribulations qui feront pâlir les premières en significations, et le croyant dira : « Ce sera alors ma fin, alors le soulagement viendra. » Alors il y aura des tribulations et le croyant dira : « Ce sera ma fin, alors le soulagement viendra. » Celui qui voudrait être éloigné du Feu et admis au Paradis, qu’il meure en croyant en Allah et au Jour dernier, et qu’il traite les gens comme il aimerait être traité. Quiconque s’engage envers un chef et lui donne la poigne de sa main et la sincérité de son cœur, qu’il lui obéisse autant qu’il le peut, et si un autre vient et le défie, qu’il frappe le cou du second (c’est-à-dire qu’il le tue). Il a dit : « Je me suis approché de lui et je lui ai dit : « Avez-vous entendu le Messager d’Allah dire cela ? Il a répondu oui, et a cité le Hadith sans interruption (dans la chaîne)

« J’ai entendu ma grand-mère dire : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire, lors du pèlerinage d’adieu : Si un esclave éthiopien est désigné sur vous qui gouverne selon le Livre d’Allah, alors écoutez-le et obéissez. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui m’obéit, obéit à Allah, et celui qui me désobéit, désobéit à Allah. Quiconque obéit à mon gouverneur (Amir), c’est à moi qu’il a obéi, et quiconque désobéit à mon gouverneur, c’est lui qui m’a désobéi.

« Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah et obéissez au Messager (Mohammed). Il a dit : « Cela a été révélé concernant 'Abdullah bin Hudhaifah bin Qais bin 'Adiyy, que le Messager d’Allah a nommé responsable d’une expédition »

« Les campagnes militaires sont de deux types : celui qui cherche le visage d’Allah, obéit à l’imam, dépense ce qui est précieux et évite le mal, qu’il soit endormi ou éveillé, il gagne une récompense. Mais quant à celui qui se bat pour se montrer et se faire connaître, qui désobéit à l’imam et qui répand le mal dans le pays, il revient les mains vides. (Da 'if)

« L’imam est comme un bouclier dont les ordres doivent être obéis lorsqu’ils (les musulmans) se battent et où ils doivent chercher protection. S’il ordonne la crainte d’Allah et se comporte avec justice, alors il sera récompensé.

« Le Messager d’Allah a dit : « La religion est sincérité (An-Nasihah). » Ils dirent : « À qui, ô Messager d’Allah ? » il dit : « À Allah, à Son Livre, à Son Messager, aux imams des musulmans et à leurs gens ordinaires ».

« Le Messager d’Allah a dit : « La religion est sincérité (An-Nasihah). » Ils dirent : « À qui, ô Messager d’Allah ? Il a dit : « À Allah, à Son Livre, à Son messager, aux imams des musulmans et à leurs gens ordinaires »

« La religion est sincérité, la religion est sincérité (Al-Nasihah), la religion est sincérité. » Ils ont dit ; « À qui, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « À Allah, à Son Livre, à Son messager, aux imams des musulmans et à leurs gens ordinaires. »

« La religion, c’est la sincérité (An-Nasihah). » Ils ont dit : « À qui, ô Messager d’Allah ? » il a dit : « À Allah, à Son Livre, à Son Messager, aux imams des musulmans et à leurs gens ordinaires. »

« Aucun dirigeant n’est nommé s’il n’a pas deux groupes de conseillers : un groupe qui l’exhorte à faire le bien et lui dit de ne pas faire le mal, et un groupe qui fait de son mieux pour le corrompre. Celui qui est protégé de leur mal est vraiment protégé. Et il (le dirigeant) appartient au groupe qui a la plus grande influence sur lui.

« Allah n’envoie jamais de prophète ou ne nomme pas de khalifah, mais il a deux groupes de conseillers : un groupe qui lui dit de faire le bien et un groupe qui lui dit de faire le mal et l’exhorte à le faire. Et celui qui est vraiment protégé est celui qui est protégé par Allah, le Puissant et le Sublime.

« Aucun prophète n’a été envoyé, ni de khalifa après lui, mais il a deux groupes de conseillers, un groupe qui lui dit de faire le bien et un groupe qui lui dit de faire le mal. Quiconque est protégé du groupe maléfique, alors il est vraiment protégé.

« J’ai entendu ma tante paternelle dire : « Le Messager d’Allah a dit ; » Quiconque d’entre vous est nommé à un poste d’autorité. Si Allah le veut bien pour lui. Il lui donnera un ministre vertueux qui lui rappellera s’il oublie et l’aidera s’il se souvient

Le Messager d’Allah envoya une armée et nomma un homme à leur tête. Il alluma un feu et dit : « Entrez. » Certaines personnes voulaient y entrer, et d’autres ont dit : « Nous essayons de nous en éloigner. » Ils en parlèrent au Messager d’Allah, et il dit à ceux qui avaient voulu entrer si : « Si vous y étiez entrés, vous y seriez restés jusqu’au Jour de la Résurrection. » Et il a dit de bonnes paroles aux autres. Et il dit : « Il n’y a pas d’obéissance si elle implique une désobéissance envers Allah. Au contraire, l’obéissance n’est (requise) que dans ce qui est bon.

Le Messager d’Allah a dit : « Le musulman doit écouter et obéir, qu’il le veuille ou non, à moins qu’il ne lui soit ordonné de commettre un acte de désobéissance. S’il lui est ordonné de commettre un acte de désobéissance, alors il n’est pas tenu d’écouter et d’obéir.

« Le Messager d’Allah est sorti vers nous, et nous étions neuf. Dire; Après moi, il y aura des chefs, celui qui croit en leurs mensonges et les aide dans leurs méfaits n’est pas des moi, et je ne suis pas des siens, et il ne viendra pas à moi à la citerne. Celui qui ne croit pas à leurs mensonges et ne les aide pas dans leurs méfaits, celui-là est de moi, et je suis de moi, et il viendra à moi à la citerne.