Sunan an-Nasa'i
Sunan an-Nasa'i 668
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى، مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْجَامِعِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الأَذَانِ، فَقَالَ كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَثْنَى مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً إِلاَّ أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ فَإِذَا سَمِعْنَا قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلاَةِ .
‘Abd Allah ibn Muhammad ibn Tamim nous a rapporté : Hajjaj nous a rapporté, d’après Shu‘ba, qui dit : J’ai entendu Abu Ja‘far, muezzin de la mosquée al-‘Uryan, rapporter d’après Abu al-Muthanna, muezzin de la grande mosquée : J’interrogeai Ibn ‘Umar sur l’appel à la prière. Il répondit : « À l’époque du Messager d’Allah, les formules de l’appel étaient dites deux fois chacune, tandis que celles de l’iqama étaient dites une fois chacune, sauf “La prière est établie”, qui était dite deux fois. Lorsque nous entendions “La prière est établie”, nous faisions nos ablutions puis sortions pour la prière. »