Le Livre de l'Eau - Sunan an-Nasa'i 338

"Si un chien lèche le récipient de l'un d'entre vous, qu'il le lave sept fois, la première fois avec de la poussière."

Règle de Purification

Ce hadith établit que lorsque la salive d'un chien contamine un récipient, une purification spécifique est requise. Le récipient devient rituellement impur (najis) et ne peut être utilisé pour boire, faire les ablutions ou adorer jusqu'à ce qu'il soit correctement nettoyé.

Les savants s'accordent à dire que cette règle s'applique à tous les récipients, qu'ils soient en argile, métal, verre ou autres matériaux, car l'impureté provient de la salive du chien elle-même.

Méthode de Purification

La purification doit être effectuée exactement sept fois. Le premier lavage doit inclure de la terre ou de la poussière mélangée à de l'eau, tandis que les six lavages restants peuvent être avec de l'eau pure uniquement.

La sagesse derrière l'utilisation de la poussière dans le premier lavage est que la salive du chien contient des micro-organismes nocifs qui sont efficacement éliminés par les qualités abrasives et absorbantes de la terre combinée à l'eau.

Interprétation Savante

L'imam an-Nawawi explique que ce hadith démontre la nature complète des lois de purification en Islam. Le nombre spécifique de lavages et l'exigence de poussière dans le premier lavage sont des questions de sagesse divine (ta'abbudi) que les musulmans suivent par obéissance au commandement d'Allah.

La majorité des savants estiment que si l'on oublie d'utiliser de la poussière dans le premier lavage, l'ensemble du processus doit être répété depuis le début avec la procédure correcte.

Application Pratique

À l'époque contemporaine, si la poussière n'est pas facilement disponible, de la terre propre peut être utilisée. Le récipient doit être frotté soigneusement avec le mélange terre-eau, puis rincé six fois supplémentaires avec de l'eau propre, en s'assurant que toutes les traces d'impureté et de terre sont éliminées.

Cette règle souligne la préoccupation de l'Islam pour la propreté physique et la pureté spirituelle, protégeant les croyants du mal tout en maintenant la sainteté des récipients de culte.