أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah avait l’habitude de dire : « Allahumma inni a’udhu bika min 'adhabil-qabri, wa a’udhu bika min 'adhabin-nari, wa a’udhu bika min fitnatil-mahya wal-mamat wa a’udhu bika min sharril-masihid-dajjali (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de la tombe, et je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment du Feu, et je cherche refuge auprès de Toi contre les épreuves de la vie et de la mort, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de l’Al-Masihid-Dajjal.)

Comment

Le Livre de la Recherche de Refuge auprès d'Allah - Sunan an-Nasa'i 5506

Cette invocation complète enseignée par le Prophète Muhammad (ﷺ) englobe quatre protections fondamentales que chaque croyant devrait rechercher auprès d'Allah. La récitation constante de cette doua par le Prophète démontre son importance primordiale dans la pratique spirituelle islamique.

Recherche de Refuge contre le Tourment de la Tombe

Le tourment de la tombe ('adhab al-qabr) fait référence au châtiment qui peut frapper une âme dans le domaine intermédiaire (barzakh) entre la mort et la résurrection. Les savants expliquent que cela inclut à la fois les souffrances physiques et spirituelles résultant des péchés et de la négligence des obligations religieuses.

Ibn al-Qayyim déclare : "Le tourment de la tombe est établi par le Coran, la Sunnah et le consensus des Salaf. Il affecte à la fois le corps et l'âme selon les actions de chacun."

Protection contre le Châtiment de l'Enfer

Rechercher refuge contre le Feu ('adhab an-nar) reconnaît l'autorité ultime d'Allah sur le châtiment et la dépendance du croyant envers la Miséricorde Divine. Al-Nawawi commente : "Cette recherche de refuge englobe la protection contre toutes les formes de châtiments de l'Enfer - son intensité, sa durée et ses divers types de tourments."

Épreuves de la Vie et de la Mort

Les épreuves de la vie (fitnat al-mahya) incluent toutes les tentations, les doutes et les déviations qui peuvent égarer une personne durant l'existence terrestre. Ibn Kathir explique : "Cela couvre les épreuves dans la religion, la richesse, la famille et toutes les affaires mondaines qui peuvent corrompre la foi."

Les épreuves de la mort (fitnat al-mamat) font référence aux difficultés et tentations rencontrées au moment de la mort, y compris les dernières tentatives de Satan pour égarer l'âme mourante. Al-Qurtubi note : "L'épreuve du lit de mort est parmi les plus sévères, car elle détermine le sort éternel de chacun."

Mal du Faux Messie

Al-Masih ad-Dajjal représente l'épreuve ultime avant le Jour du Jugement. Ibn Taymiyyah déclare : "Le Dajjal apparaîtra en revendiquant la divinité, accomplissant des miracles trompeurs et égarant beaucoup. Rechercher protection contre sa fitnah est obligatoire pour chaque musulman."

Cette invocation complète, lorsqu'elle est récitée avec compréhension et conviction, sert d'armure spirituelle contre les plus grands dangers pour la foi et le salut ultime d'un croyant.