Le Livre de la Recherche de Refuge auprès d'Allah - Sunan an-Nasa'i 5508

Le Prophète [SAW] a dit : "Cherchez refuge auprès d'Allah contre le tourment de la tombe, cherchez refuge auprès d'Allah contre les épreuves de la vie et de la mort, et cherchez refuge auprès d'Allah contre la tribulation d'Al-Masihid-Dajjal."

Commentaire sur les Trois Formes de Refuge

Ce noble hadith de Sunan an-Nasa'i nous enseigne trois formes essentielles de protection à rechercher auprès d'Allah le Tout-Puissant. La première est le refuge contre le tourment de la tombe ('adhab al-qabr), qui fait référence au châtiment qui peut frapper un croyant pécheur dans le barzakh (état intermédiaire) entre la mort et la résurrection.

Le deuxième refuge est contre les épreuves de la vie et de la mort (fitnat al-mahya wa al-mamat). Cela englobe toutes les tribulations dans l'existence mondaine et les derniers moments de la mort, lorsque la foi est le plus mise à l'épreuve. L'épreuve de la vie inclut les tentations de la richesse, de la famille et de la position, tandis que l'épreuve de la mort fait référence à l'interrogatoire par les anges Munkar et Nakir.

Le troisième refuge est contre la tribulation d'Al-Masihid-Dajjal, le faux messie qui apparaîtra avant le Jour du Jugement, revendiquant la divinité et accomplissant des miracles trompeurs. Sa fitnah est considérée comme la plus grande épreuve que l'humanité affrontera, et chercher protection contre elle est une sunnah régulière dans nos prières.

Avis des Savants

L'Imam Al-Suyuti note que ces trois refuges correspondent aux trois étapes de l'existence : la tombe (barzakh), la vie mondaine (dunya) et les épreuves apocalyptiques finales (akhirah). Chacune représente une phase critique où la protection divine est essentielle.

Ibn Hajar al-Asqalani explique que la répétition de "cherchez refuge auprès d'Allah" souligne l'importance de faire des supplications distinctes pour chaque catégorie de protection, plutôt que de les combiner en une seule demande.

Al-Nawawi commente que ce hadith établit la sunnah de mentionner spécifiquement ces trois dangers dans nos adhkar quotidiens, particulièrement pendant la prière et avant de dormir, car ils représentent les tests de foi les plus sévères qu'un croyant puisse rencontrer.