« Le Messager d’Allah [SAW] avait l’habitude de chercher refuge (auprès d’Allah) pour échapper au châtiment de l’Enfer, au châtiment de la tombe et à Al-Masihid-Dajjal. »
Texte et Référence du Hadith
« Le Messager d'Allah [SAW] cherchait refuge (auprès d'Allah) contre le tourment de l'Enfer, le tourment de la tombe et Al-Masihid-Dajjal. » (Sunan an-Nasa'i 5517)
Commentaire sur la Demande de Refuge
Ce noble hadith du Livre de la Demande de Refuge auprès d'Allah dans Sunan an-Nasa'i établit trois questions fondamentales desquelles chaque croyant doit régulièrement chercher la protection d'Allah. La pratique constante du Prophète démontre que chercher refuge n'est pas seulement recommandé mais constitue une protection spirituelle essentielle pour le musulman.
La sagesse derrière le Prophète cherchant refuge contre ces questions spécifiques réside dans leur sévérité et leur certitude. Chacune représente une catégorie distincte d'épreuve - l'Au-delà, l'état intermédiaire et la tribulation mondaine.
Les Trois Maux Expliqués
Tourment de l'Enfer : La conséquence ultime de la désobéissance à Allah. Chercher refuge reconnaît la faiblesse humaine et notre dépendance totale en la miséricorde d'Allah pour nous sauver du Feu dont le combustible est les hommes et les pierres.
Tourment de la Tombe : La première étape de l'Au-delà où l'âme expérimente les conséquences de ses actes. Ce refuge cherche la protection contre l'interrogatoire par Munkar et Nakeer et la compression de la tombe pour les désobéissants.
Al-Masihid-Dajjal : La plus grande épreuve avant le Jour du Jugement. Ce faux messie apparaîtra avec des capacités extraordinaires pour égarer les gens, et chercher refuge démontre la conscience de cette épreuve ultime de la foi.
Bénéfices Savants
La nature complète de cette invocation couvre tous les états temporels : la vie présente (Dajjal), l'état intermédiaire (tombe) et l'état éternel (Enfer). Cela enseigne aux croyants à chercher protection contre les maux dans toutes les dimensions de l'existence.
Le hadith met l'accent sur une défense spirituelle proactive plutôt que d'attendre que les épreuves surviennent. La pratique régulière du Prophète indique que cela devrait être un rappel quotidien constant, particulièrement dans les prières et les adhkar du matin et du soir.
Cette invocation contient un tawhid profond - reconnaissant qu'Allah seul peut fournir une véritable protection contre ces dangers redoutables, et qu'aucun être créé ne peut nous sauver de ce que seul le Créateur contrôle.