Lorsque le Messager d’Allah suppliait, il disait : « Allahumma inni a’udhu bika minal-hammi, wal-hazani, wal-'ajzi, wal-kasali, wal-bukhli, wal-jubni, wad-dala’id-daini, wa ghalabatir-rijal (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’inquiétude, le chagrin, l’incapacité, la paresse, l’avarice, la lâcheté, la dettette difficile et le fait d’être dominé par les hommes.)
Le Livre de la Recherche du Refuge auprès d'Allah - Sunan an-Nasa'i 5453
Cette narration authentique du Prophète Muhammad (ﷺ) contient une sagesse spirituelle profonde concernant la recherche de protection contre huit afflictions spécifiques qui affectent couramment les êtres humains dans leurs vies mondaines et spirituelles.
Commentaire sur les Huit Protections Recherchées
Inquiétude (Al-Hamm) : Les savants expliquent que cela fait référence à l'anxiété concernant des événements futurs qui ne sont pas encore survenus. Le Prophète a cherché refuge contre de telles préoccupations qui distraient le cœur d'Allah.
Chagrin (Al-Hazan) : Cela désigne la tristesse pour des événements passés qui ne peuvent être changés. Le chercheur demande à Allah de le protéger d'être consumé par le regret et la tristesse pour ce qui est passé.
Incapacité (Al-'Ajz) : Cela fait référence à la faiblesse et à l'incapacité d'accomplir des actes vertueux ou de remplir des obligations. Le croyant cherche la force et la capacité auprès d'Allah seul.
Paresse (Al-Kasal) : Les savants identifient cela comme la négligence dans l'accomplissement des actes d'adoration et des bonnes actions. C'est l'opposé de la diligence et de la vigilance spirituelles.
Avarice (Al-Bukhl) : Cela englobe la rétention à la fois de la richesse et de la connaissance qui devraient être partagées. Le Prophète a cherché protection contre cette maladie spirituelle qui endurcit le cœur.
Lâcheté (Al-Jubn) : Cela fait référence à la peur de dire la vérité ou de défendre la justice lorsque cela est requis. Le croyant cherche le courage pour remplir ses obligations religieuses.
Dette Difficile (Dala'id-Dain) : Les savants expliquent cela comme une dette qui devient lourde et difficile à rembourser, pouvant conduire à l'humiliation ou à l'injustice.
Être Dominé par les Hommes (Ghalabatir-Rijal) : Cela fait référence au fait d'être dominé ou opprimé par d'autres, perdant sa dignité et ses droits face aux pouvoirs mondains.
Bénéfices Spirituels et Sagesse
Cette invocation complète couvre à la fois les préoccupations spirituelles et mondaines, démontrant la préoccupation du Prophète pour le bien-être complet de sa oumma. L'ordre reflète une progression des états spirituels internes vers les défis mondains externes.
Les savants soulignent que réciter régulièrement cette du'a renforce la confiance en Allah, purifie les intentions et protège contre les faiblesses humaines courantes qui entravent le progrès spirituel et le succès mondain.