أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Abi Dhi’b a rapporté d’après Ibn Shihab, d’après Abou Salamah, d’après Jabir, que le Messager d’Allah a statué - concernant une personne qui a reçu un don pour toute sa vie ('Umra) - qu’il lui appartient, ainsi qu’à sa descendance

« C’est sans aucun doute le sien, et il n’est pas permis au donateur de stipuler des conditions ou des exceptions. » Abou Salamah a dit : « Parce qu’il l’a donné en cadeau et qu’il est donc soumis à la même règle que la succession, et la condition (qu’il reviendra au donateur à la mort du bénéficiaire) est devenue invalide. »