Sunan an-Nasa'i
Sunan an-Nasa'i 3747
Mentionner les différents rapports d’Az-Zuhri à ce sujet
Texte arabe du hadith
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَىفِيمَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَهِيَ لَهُ بَتْلَةٌ لاَ يَجُوزُ لِلْمُعْطِي مِنْهَا شَرْطٌ وَلاَ ثُنْيَا .قَالَ أَبُو سَلَمَةَ لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ فَقَطَعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ .
Traduction
Ibn Abi Dhi’b a rapporté d’après Ibn Shihab, d’après Abou Salamah, d’après Jabir, que le Messager d’Allah a statué - concernant une personne qui a reçu un don pour toute sa vie ('Umra) - qu’il lui appartient, ainsi qu’à sa descendance
« C’est sans aucun doute le sien, et il n’est pas permis au donateur de stipuler des conditions ou des exceptions. » Abou Salamah a dit : « Parce qu’il l’a donné en cadeau et qu’il est donc soumis à la même règle que la succession, et la condition (qu’il reviendra au donateur à la mort du bénéficiaire) est devenue invalide. »