« C’est l’obligation de la Sadaqah que le Messager d’Allah a prescrite aux musulmans, comme Allah l’a ordonné au Messager d’Allah : Quiconque le demande de la manière expliquée (dans la lettre d’Abou Bakar), qu’il le donne, et celui à qui l’on demande plus que cela, qu’il ne le donne pas. Lorsqu’il y a moins de vingt-cinq chameaux, pour cinq chameaux, on donnera une brebis. Si le nombre atteint vingt-cinq, alors un Bint Makhad (une chamelle d’un an) est dû, jusqu’à trente-cinq. Si un Bint Makhad (un chameau mâle d’un an). Si le nombre atteint trente-six, alors une Bint Labun (une chamelle de deux ans) est due, jusqu’à quarante-cinq. Si le nombre atteint quarante-six, alors une Hiqqah (une chamelle de trois ans) qui a été élevée par un chameau étalon est due, jusqu’à soixante. Si le nombre atteint soixante et un, alors une Jadh’ah (une chamelle de quatre ans) est due, jusqu’à soixante-quinze. Si le nombre atteint soixante-seize, alors deux Bint Labun sont dus, jusqu’à quatre-vingt-dix. Si le nombre atteint quatre-vingt-onze, alors deux Hiqqah qui ont été élevées par des chameaux étalons sont dues, jusqu’à cent vingt. S’il y en a plus de cent vingt, alors pour chaque quarante un Bint Labun et pour chaque cinquante une Hiqqah. Dans le cas où une personne n’a pas un chameau de l’âge spécifié selon le règlement de la Sadaqah, alors si une personne doit une Jadh’ah mais qu’elle a une Hiqqah, alors la Hiqqah doit être acceptée de sa part et il doit donner deux moutons avec elle s’ils sont disponibles, ou vingt dirhams. Si une personne doit une Hiqqah en tant que Sadaqah mais qu’elle n’a qu’une Jadh’ah, alors elle doit être acceptée de sa part, et le collecteur de la Zakat doit lui donner vingt dirhams ou deux moutons. Si une personne doit une hiqqa et n’en a pas une mais qu’elle a un Bint Labun, elle doit être acceptée de sa part, et elle doit donner deux moutons avec elle, s’ils sont disponibles, ou vingt dirhams. Si une personne doit un Bint Labun en tant que Sadaqah mais qu’il n’a qu’une Hiqqah, elle doit être acceptée de sa part, et le collecteur de la Zakat doit lui donner vingt dirhams ou deux moutons. Si une personne doit un Bint Labun en tant que Sadaqah et qu’elle n’a pas de Bint Labun, mais qu’elle a un Bint Makhad. Il doit l’accepter de sa part, et il doit donner deux moutons avec lui, s’ils sont disponibles, ou vingt dirhams. Si une personne doit un Bint Makhad en tant que Sadaqah mais qu’il n’a qu’un Bint Labun, un mâle, il doit être accepté de sa part et rien d’autre (n’a besoin d’être donné) avec. Si quelqu’un n’a que quatre chameaux, il n’est rien qui lui est dû, à moins que son maître ne veuille (donner quelque chose). En ce qui concerne la Sadaqah des moutons au pâturage, s’il y en a quarante, alors un mouton est dû, jusqu’à cent vingt. S’il y en a un de plus, alors deux brebis sont dues, jusqu’à deux cents. S’il y en a un de plus, alors trois brebis sont dues, jusqu’à trois cents. S’il y en a un de plus, alors pour cent ans, une brebis est due, et aucune brebis décrépite ou défection ou mouton mâle ne doit être considérée comme Sadaqah à moins que le collecteur de la zakat ne le souhaite. Ne combinez pas de troupeaux séparés ou de troupeaux combinés séparés par crainte de la Sadaqah, chaque partenaire (qui a une part dans un troupeau combiné) doit payer la Sadaqah proportionnellement à ses parts. Si le troupeau d’un homme est composé d’une brebis de moins de quarante, alors rien n’est dû d’elles à moins que leur propriétaire ne le veuille. En ce qui concerne l’argent, un quart de dixième, et s’il n’y en a que cent quatre-vingt-dix, rien n’est dû à moins que le propriétaire ne le veuille.