Sunan an-Nasa'i 1743

Aperçu et thème central

Ce hadith de Sunan an-Nasa'i (1743), rapporté dans Le Livre de Qiyam Al-Lail et des prières volontaires pendant la journée, établit la pratique prophétique (Sunnah) de réciter des sourates spécifiques dans la prière du Witr. Le Prophète ﷺ aurait récité "Sabbihisma Rabbikal-A'la" (Sourate Al-A'la, 87:1) dans le Witr, démontrant que la dernière unité impaire de la prière nocturne (Witr) n'est pas simplement un rituel mais un acte profond de glorification et de soumission. Le thème central est l'intégration de la récitation coranique dans la veille nocturne, élevant le cœur du croyant par le souvenir de la transcendance et de la majesté d'Allah, tout en fournissant un modèle clair et pratique pour le culte de la Oumma.

Contexte et perspectives linguistiques

La narration est attribuée à Ubayy ibn Ka'b (qu'Allah soit satisfait de lui), un éminent scribe de la révélation, et reflète la pratique médinoise ancienne. L'expression "Sabbihisma Rabbikal-A'la" (Glorifie le Nom de ton Seigneur, le Très-Haut) ouvre la Sourate Al-A'la, une sourate mecquoise mettant l'accent sur le tawhid (unicité divine), la création et l'au-delà. Linguistiquement, "Sabbih" est dérivé de "tasbih", signifiant déclarer Allah exempt de toute imperfection et déficience, tandis que "Al-A'la" (le Très-Haut) souligne Son exaltation absolue au-dessus de toute création. Ce hadith fait partie d'un ensemble plus large de narrations (par exemple, dans Sunan Abu Dawud et Tirmidhi) où le Prophète ﷺ aurait récité la Sourate Al-A'la, Al-Kafirun et Al-Ikhlas dans le Witr, montrant un choix délibéré de sourates qui résument la glorification, la sincérité et le monothéisme—piliers fondamentaux de la foi islamique.

Principales perspectives savantes et bénéfices juridiques

• Règle jurisprudentielle : La majorité des savants (y compris les Hanbalites et les Shafi'ites) considèrent la récitation de la Sourate Al-A'la dans la première rak'ah du Witr comme une Sunnah recommandée (mustahabb), non une obligation. Cela repose sur la pratique constante du Prophète ﷺ, rapportée dans des narrations authentiques, mais la prière reste valide avec toute récitation coranique.
• Principe théologique : La récitation de "Sabbihisma Rabbikal-A'la" dans le Witr sert de déclaration verbale de la transcendance d'Allah, renforçant la conscience du croyant de Sa majesté pendant les heures calmes de la nuit—un moment où le cœur est le plus réceptif à la réflexion spirituelle.
• Orientation éthique et comportementale : Ce hadith enseigne que le culte n'est pas simplement mécanique mais doit être imprégné de contenu significatif. Le Prophète ﷺ a délibérément choisi des sourates qui abordent l'essence de la foi, encourageant les musulmans à être intentionnels dans leur récitation et à méditer sur les significations de ce qu'ils prononcent dans la prière.

"Le Prophète ﷺ récitait dans le Witr 'Glorifie le Nom de ton Seigneur, le Très-Haut', 'Dis : Ô mécréants', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique', car ces sourates combinent la perfection d'Allah, la pureté du culte et l'affirmation de Son unicité—l'essence du Coran entier." — Imam Ibn Hajar al-Asqalani, *Fath al-Bari*

Vie quotidienne et application spirituelle

Pour le musulman moderne, ce hadith offre un plan pratique pour améliorer la qualité des prières nocturnes. Commencez par mémoriser et réfléchir sur la Sourate Al-A'la, en laissant ses versets sur la création, le décret divin et l'au-delà adoucir le cœur avant le sommeil. Lorsque vous accomplissez le Witr, que ce soit à la maison ou à la mosquée, récitez cette sourate avec délibération (tadabbur), en marquant une pause aux versets qui parlent des attributs d'Allah. Au-delà de la prière, laissez la phrase "Sabbihisma Rabbikal-A'la" devenir un dhikr du matin et du soir, vous rappelant la perfection absolue d'Allah dans chaque affaire. Si vous dirigez les autres dans la prière, imitez l'exemple du Prophète ﷺ en choisissant des sourates à la fois courtes et profondes, permettant à la congrégation de se connecter profondément sans fardeau excessif. Cette pratique transforme le Witr d'une simple obligation en une bouée de sauvetage spirituelle, ancrant le croyant dans le tawhid et préparant l'âme aux épreuves de la journée à venir.