Le Livre du Combat [L'Interdiction de l'Effusion de Sang] - Sunan an-Nasa'i

Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 3989

Analyse Textuelle

L'affirmation « Tuer un croyant est plus grave devant Allah que l'extinction du monde entier » établit la suprême sainteté de la vie musulmane dans la jurisprudence islamique.

L'expression « plus grave devant Allah » indique qu'il ne s'agit pas seulement d'une évaluation mondaine mais d'un jugement divin de la plus haute gravité.

Commentaire Savant

Les savants classiques expliquent que la destruction du monde entier, bien que catastrophique, reste dans l'ordre créé et la domination d'Allah. Cependant, prendre illégalement la vie d'un croyant constitue une violation directe des limites divines (hudud) établies par le Législateur.

Ibn Kathir et d'autres commentateurs soulignent que ce hadith établit le principe que préserver une seule vie humaine prime sur toutes les considérations mondaines, reflétant le verset coranique : « Quiconque tue une âme, à moins que ce soit pour une âme ou pour corruption sur terre, c'est comme s'il avait tué l'humanité entière » (5:32).

Implications Légales

Cette narration forme la base des conséquences légales sévères du meurtre illégal en droit islamique, incluant la rétribution obligatoire (qisas) et les lourdes conséquences spirituelles dans l'Au-delà.

Les savants notent que la comparaison avec « l'extinction du monde entier » sert à souligner l'interdiction absolue, car aucun avantage mondain ne pourrait jamais justifier une telle transgression contre la loi divine.

Dimensions Spirituelles

Al-Qurtubi explique que la gravité provient de la violation de la confiance d'Allah placée dans l'âme humaine et de la perturbation de l'ordre naturel établi par le Créateur.

La protection de la vie est considérée parmi les objectifs essentiels (maqasid) de la loi islamique, sans laquelle ni la religion ni la société ne peuvent fonctionner correctement.