« Le Messager d’Allah a dit : « Aucun d’entre vous ne doit souhaiter la mort à cause d’un mal qui lui arrive. S’il doit souhaiter la mort, qu’il dise : « Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairantli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli » (Ô Allah, garde-moi en vie tant que la vie est bonne pour moi, et fais-moi mourir quand la mort est bonne pour moi)
Texte et Référence du Hadith
« Le Messager d'Allah a dit : 'Aucun de vous ne devrait souhaiter la mort à cause d'un mal qui l'atteint. S'il doit souhaiter la mort, qu'il dise : Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairantli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (Ô Allah, garde-moi en vie tant que la vie est bonne pour moi, et fais-moi mourir quand la mort est bonne pour moi)' »
Source : Sunan an-Nasa'i 1821 | Livre : Le Livre des Funérailles
Signification et Interdiction
Ce noble hadith contient une interdiction profonde de souhaiter la mort en raison d'épreuves mondaines, de maladies ou de calamités. Un tel souhait démontre de l'impatience face au décret divin et un manque de confiance en la sagesse d'Allah.
Le croyant doit reconnaître qu'Allah seul sait ce qui est véritablement bénéfique pour Ses serviteurs. Ce qui apparaît comme une épreuve peut contenir des bénédictions cachées, tandis que ce qui semble désirable peut conduire à un préjudice spirituel.
La Supplication Permise
Lorsqu'il est submergé par la difficulté, le Prophète nous a enseigné de chercher refuge dans cette invocation complète. « Ô Allah, garde-moi en vie tant que la vie est bonne pour moi » signifie : soutiens-moi tant que la vie contient des opportunités d'obéissance, de repentir et de rapprochement de Toi.
« Fais-moi mourir quand la mort est bonne pour moi » signifie : prends mon âme au moment qui Te plaît le plus, lorsque ma foi est forte et mon bilan d'actions est le plus favorable.
Commentaire des Savants
L'imam an-Nawawi explique que cet enseignement reflète un tawakkul (confiance en Allah) parfait. Le croyant se soumet complètement au timing et à la sagesse d'Allah, reconnaissant que le Créateur sait ce que la créature ignore.
Ibn Hajar al-Asqalani note que cette invocation englobe tout bien possible - chercher une vie bénéfique et une mort bénie. Elle protège du danger spirituel du mécontentement envers le Qadr (décret divin).
Avantages Pratiques
Cet enseignement cultive la patience (sabr) et la gratitude (shukr) pendant les épreuves. Il redirige l'attention du croyant du désespoir vers une supplication constructive.
L'invocation prescrite sert de protection spirituelle contre le désespoir et renforce la relation avec Allah par une soumission humble à Sa sagesse et Son timing parfaits.