Texte et Contexte du Hadith

« Certaines personnes de Banu Tha'labah sont venues voir le Prophète (ﷺ) alors qu'il prononçait un discours et un homme a dit : 'Ô Messager d'Allah, voici Banu Tha'labah bin Yarbu' qui ont tué untel' - un des Compagnons du Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) a dit : 'Aucune âme n'est affectée par le péché d'une autre.' »

Référence : Sunan an-Nasa'i 4834 | Livre : Le Livre des Serments (qasamah), de la Rétaliation et du Prix du Sang | Auteur : Sunan an-Nasa'i

Signification Juridique et Théologique

Ce hadith établit le principe islamique fondamental de la responsabilité individuelle - qu'aucune personne ne porte le fardeau du péché d'une autre. Cela réfute directement les coutumes arabes pré-islamiques de punition collective et de rétribution tribale.

La règle s'applique particulièrement aux cas de prix du sang et de rétaliation, interdisant la punition d'une tribu entière pour le crime d'un de ses membres. Chaque âme n'est responsable que de ses propres actes devant Allah.

Corroboration Coranique

Cet enseignement prophétique s'aligne sur les versets coraniques : « Nul porteur de fardeaux ne portera le fardeau d'un autre » (Coran 6:164) et « Chaque âme n'acquiert que pour son propre compte ; aucune âme chargée ne porte le fardeau d'une autre » (Coran 17:15).

Application Pratique

En jurisprudence islamique, ce principe garantit des processus judiciaires équitables où seul l'auteur réel subit la punition. Il empêche l'injustice envers les familles, les tribus ou les communautés pour des crimes qu'ils n'ont pas commis.

Le hadith enseigne également aux musulmans d'éviter les généralisations et les blâmes collectifs, en mettant l'accent sur l'évaluation individuelle dans toutes les questions de droits et de responsabilités.