أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنَا صَاحِبُ، هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ ‏"‏ الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Abdullah bin Mas’ud a dit

« J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) quelle est l’action la plus chère à Allah ? Il a dit : « Établir la prière à l’heure, honorer ses parents et le jihad dans le sentier d’Allah. »

Comment

Le Livre des Temps (de Prière)

Sunan an-Nasa'i - Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 611

Texte du Hadith

« J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) quelle action est la plus aimée d'Allah ? Il a dit : 'Établir la prière à l'heure, honorer ses parents et le Jihad dans la cause d'Allah.' »

Commentaire Savant

Ce noble hadith établit une hiérarchie des actions vertueuses en Islam, commençant par l'obligation la plus fondamentale. Le Prophète (ﷺ) a priorisé l'établissement de la prière à ses heures prescrites, car elle est le pilier de la religion et la première chose sur laquelle le serviteur sera interrogé le Jour de la Résurrection.

Le placement de l'honneur des parents immédiatement après la prière démontre son statut immense, car il représente les droits de la création qui suivent les droits du Créateur. Cette combinaison reflète la nature complète des enseignements islamiques équilibrant l'adoration divine et les responsabilités sociales.

Le Jihad dans la cause d'Allah complète cette triade, représentant le sacrifice ultime de ses biens et de son âme pour l'établissement de la vérité. La séquence indique que la lutte externe doit être construite sur la base d'une adoration appropriée et d'un caractère vertueux envers les parents.

Implications Légales et Spirituelles

Les savants notent que « établir la prière » englobe l'accomplissement complet avec ses piliers, conditions et actes recommandés à son heure prescrite la plus précoce. Cela reflète l'accent du hadith sur la qualité et la ponctualité de l'adoration.

La conjonction de ces trois actions spécifiques enseigne que l'Islam valorise à la fois le développement spirituel individuel et la responsabilité sociale, l'honneur familial servant de pont entre la dévotion personnelle et le sacrifice communautaire.