Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya un homme en campagne, et il avait l’habitude de réciter à ses compagnons lorsqu’il les conduisait dans la prière, et concluait par « Dis : « Dis : « C’est Allah, (le) Seul. » Lorsqu’ils revinrent, ils en parlèrent au Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Demandez-leur pourquoi il a fait cela. » Ils lui demandèrent donc et il répondit : « Parce que c’est une description du Tout Miséricordieux, du Puissant et du Sublime, et que j’aime à la réciter. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Dis-lui qu’Allah (SWT), le Puissant et le Sublime, l’aime. »
Le Livre du Commencement de la Prière - Sunan an-Nasa'i 993
Cette narration de Sunan an-Nasa'i démontre la connexion profonde entre l'amour d'un serviteur pour les attributs d'Allah et l'amour réciproque d'Allah pour ce serviteur. Le choix du Compagnon de conclure chaque prière avec la Sourate al-Ikhlas reflète une profonde perspicacité spirituelle.
Commentaire Savant sur le Hadith
L'explication du Compagnon qu'il a récité la Sourate al-Ikhlas "parce que c'est une description du Très Miséricordieux" révèle l'essence du chapitre comme contenant les attributs fondamentaux d'Allah : l'Unité, l'Éternité et l'Auto-Suffisance.
La réponse du Prophète "Allah l'aime" établit le principe que lorsqu'un serviteur aime ce qu'Allah aime - dans ce cas, Ses attributs parfaits - Allah accorde Son amour divin à ce serviteur, créant une relation spirituelle réciproque.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith indique la permission de réciter constamment des chapitres coraniques spécifiques dans la prière, en particulier ceux qui soulignent la majesté et l'unité d'Allah.
Les savants notent que l'approbation du Prophète démontre que comprendre le sens derrière sa récitation et développer l'amour pour les attributs d'Allah élève la qualité spirituelle de l'adoration au-delà de la simple performance rituelle.
L'Excellence de la Sourate al-Ikhlas
Les commentateurs classiques soulignent que la Sourate al-Ikhlas contient l'expression la plus pure de l'unité divine (tawhid), englobant l'essence unique, les attributs et les actions d'Allah.
L'amour du Compagnon pour ce chapitre reflète une compréhension appropriée que connaître Allah à travers Ses attributs parfaits est le fondement de la foi et la forme la plus élevée d'adoration.