« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah a garanti : 'Pour celui qui s’en va dans le sentier d’Allah, et que rien ne le pousse à faire cela, si ce n’est la foi en Moi et le jihad dans Ma cause, qu’Il l’admettra au Paradis, qu’il soit tué ou qu’il meure, ou qu’Il le renverra dans sa demeure d’où il est parti avec tout ce qu’il a gagné en récompense ou en butin. la guerre.
Texte et Référence du Hadith
« J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Allah a garanti : "Pour celui qui sort dans la cause d'Allah, et rien ne le pousse à le faire sauf la foi en Moi, et le Jihad dans Ma cause - qu'Il l'admettra au Paradis qu'il soit tué ou qu'il meure, ou qu'Il le ramènera à sa maison d'où il est parti avec tout ce qu'il a gagné comme récompense ou butin de guerre." ' »
Source : Sunan an-Nasa'i 3123, Le Livre du Jihad
Commentaire Savant
Ce noble hadith établit la garantie divine pour le mujahid sincère. La condition "rien ne le pousse à le faire sauf la foi en Moi" indique que l'intention doit être purement pour le plaisir d'Allah, pas pour un gain mondain ou une réputation.
Les trois issues mentionnées - le martyre, la mort naturelle pendant le jihad, ou le retour en sécurité - entraînent toutes une récompense immense. Cela démontre la miséricorde et la justice infinies d'Allah envers ceux qui se sacrifient dans Son chemin.
La phrase "tout ce qu'il a gagné comme récompense ou butin de guerre" montre que le mujahid reçoit à la fois des récompenses spirituelles et des bénéfices matériels permis, à condition que l'intention principale reste sincère.
Règlements et Conditions Légales
Les savants stipulent que cette garantie s'applique uniquement lorsque le jihad est accompli avec une intention appropriée (ikhlas), en suivant les directives islamiques et sous une direction musulmane légitime.
La "cause d'Allah" fait référence au jihad défensif légitime ou au combat pour supprimer l'oppression, et non à l'agression contre les non-combattants ou à la rupture des traités.
Cette promesse divine sert d'immense encouragement pour les musulmans à remplir cette obligation collective lorsque nécessaire, tout en maintenant une conduite appropriée et des intentions pures.