« Si ce n’était pas trop difficile pour ma Ummah, je ne serais pas resté en arrière d’une expédition. Mais ils n’arrivaient pas à trouver de montures, et je n’arrivais pas à leur trouver de montures, et il leur serait trop difficile de rester en arrière quand je sortirais. Et je souhaite être tué dans le sentier d’Allah, puis ramené à la vie, puis tué, puis ramené à la vie, puis tué.
Le Livre du Jihad - Sunan an-Nasa'i 3151
« S'il n'était pas trop difficile pour ma Ummah, je ne serais pas resté en arrière d'aucune expédition. Mais ils ne pouvaient pas trouver de montures, et je ne pouvais pas leur en trouver, et il serait trop dur pour eux de rester en arrière quand je partais. Et je souhaite que je puisse être tué dans la cause d'Allah, puis ramené à la vie, puis tué, puis ramené à la vie, puis tué, » trois fois.
Exposition du Hadith
Ce noble hadith révèle l'amour profond du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) pour le jihad dans la cause d'Allah et son immense compassion pour sa Ummah. Le Messager d'Allah exprime son ardent désir de participer à chaque expédition militaire, mais sa miséricorde envers ses compagnons l'en empêche, car ils manquaient des montures et des provisions nécessaires.
La déclaration du Prophète démontre le principe de lever la difficulté (raf' al-haraj) de la communauté musulmane. Bien qu'il aspirait personnellement à un jihad continu, il a priorisé le bien-être de ses disciples, montrant que le leadership islamique nécessite d'équilibrer les aspirations spirituelles avec les considérations pratiques pour la capacité de la communauté.
Aspiration Spirituelle pour le Martyre
Le souhait répété du Prophète d'être tué, ressuscité et tué à nouveau illustre le plus haut niveau d'amour pour rencontrer Allah. Ce n'est pas une simple rhétorique mais reflète l'aspiration ultime des croyants - sacrifier sa vie à plusieurs reprises pour le plaisir divin. Les savants expliquent que cela exprime l'intensité du désir pour la récompense du martyre et la proximité avec Allah.
Cet enseignement élève le statut de la chahada (martyre) en Islam, montrant que ce n'est pas un événement unique à rechercher mais un état continu de dévotion. La répétition souligne la nature perpétuelle de l'effort dans le chemin d'Allah et la récompense illimitée qui attend les martyrs.
Conseils Pratiques pour la Ummah
Ce hadith nous enseigne que bien que le jihad reste un acte suprême d'adoration, il doit être entrepris avec une préparation adéquate et une considération de la capacité collective. La retenue du Prophète malgré son désir personnel donne l'exemple aux musulmans d'équilibrer le zèle spirituel avec la sagesse pratique.
De plus, il inspire les croyants à cultiver un tel amour pour Allah qu'ils aspirent à des occasions répétées de prouver leur dévotion, que ce soit par le jihad physique ou par le plus grand jihad de l'auto-purification et de la fermeté dans la foi.