Hadith 17, 40 Hadith Qudsi

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

D’après Abou Dharr al-Ghifârî (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a rapporté de son Seigneur, Puissant et Majestueux, qu’Il a dit : « Ô Mes serviteurs, Je Me suis interdit l’injustice et Je l’ai rendue interdite entre vous : ne soyez donc pas injustes les uns envers les autres. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés sauf celui que Je guide ; demandez-Moi donc de vous guider et Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs, vous avez tous faim sauf celui que Je nourris ; demandez-Moi de vous nourrir et Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous dévêtus sauf celui que J’habille ; demandez-Moi donc de vous vêtir et Je vous vêtirai. Ô Mes serviteurs, vous commettez des fautes de nuit comme de jour, et Moi Je pardonne tous les péchés : demandez-Moi pardon et Je vous pardonnerai.

Ô Mes serviteurs, vous ne parviendrez jamais à Me nuire, et vous ne parviendrez jamais à M’être utiles. Ô Mes serviteurs, si les premiers et les derniers d’entre vous, humains et djinns, avaient tous le cœur le plus pieux d’un seul homme parmi vous, cela n’ajouterait rien à Ma royauté. Ô Mes serviteurs, si les premiers et les derniers d’entre vous, humains et djinns, avaient tous le cœur le plus pervers d’un seul homme parmi vous, cela ne retrancherait rien à Ma royauté. Ô Mes serviteurs, si les premiers et les derniers d’entre vous, humains et djinns, se tenaient tous sur une même étendue, Me demandaient chacun quelque chose et que Je donnais à chacun sa demande, cela ne diminuerait ce que Je possède que comme une aiguille introduite dans la mer en diminue le contenu.

Ô Mes serviteurs, ce ne sont que vos œuvres que Je dénombre pour vous ; ensuite Je vous les rétribuerai pleinement. Celui qui trouvera du bien, qu’il loue Allah ; celui qui trouvera autre chose, qu’il ne blâme que lui-même. » Rapporté par Mouslim, ainsi que par at-Tirmidhî et Ibn Mâjah.