Hadith 36, 40 Hadith Qudsi

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Les croyants se rassembleront au Jour de la Résurrection et diront : “Si nous demandions à quelqu’un d’intercéder pour nous auprès de notre Seigneur ?” Ils se rendront auprès d’Adam et lui diront : “Tu es le père de l’humanité. Allah t’a créé de Sa main, a fait que Ses anges se prosternent devant toi et t’a appris les noms de toute chose. Intercède donc pour nous auprès de ton Seigneur, afin qu’Il nous soulage de l’endroit où nous sommes.” Il répondra : “Je ne suis pas celui qui convient pour cela.” Il rappellera sa faute et éprouvera de la honte, puis leur dira : “Allez voir Noé, car il est le premier messager qu’Allah a envoyé aux habitants de la terre.”

Ils iront le voir, mais Noé dira : “Je ne suis pas celui qui convient pour cela.” Il rappellera sa demande à son Seigneur concernant ce dont il n’avait aucune connaissance et éprouvera de la honte. Il dira : “Allez voir l’ami intime du Tout Miséricordieux.” Ils iront le voir, mais il dira : “Je ne suis pas celui qui convient pour cela. Allez voir Moïse, un serviteur à qui Allah a parlé et auquel Il a donné la Torah.” Ils se rendront auprès de Moïse, qui dira : “Je ne suis pas celui qui convient pour cela.” Il rappellera qu’il avait tué une personne sans qu’il s’agisse de venger une autre personne, et il aura honte devant son Seigneur. Il dira : “Allez voir Jésus, serviteur et messager d’Allah, Sa parole et Son esprit.” Ils iront le voir, mais il dira : “Je ne suis pas celui qui convient pour cela. Allez voir Mohammed (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), un serviteur à qui Allah a pardonné ses fautes passées et futures.”

Ils viendront alors me trouver. Je partirai jusqu’à demander la permission de me présenter devant mon Seigneur, et cette permission me sera accordée. Lorsque je verrai mon Seigneur, je me prosternerai, et Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Il le voudra. Puis il me sera dit : “Relève la tête ; demande et tu recevras, parle et tu seras entendu, intercède et ton intercession sera acceptée.” Je relèverai la tête, je Le louerai par une formule de louange qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai. Il fixera pour moi une limite, et je ferai entrer ceux qu’elle concerne au Paradis. Je reviendrai ensuite auprès de Lui et, lorsque je verrai mon Seigneur, je me prosternerai comme auparavant. Puis j’intercéderai, Il me fixera une limite, et je les ferai entrer au Paradis. Je reviendrai une troisième fois, puis une quatrième, et je dirai : “Il ne reste dans le Feu que ceux que le Coran y a retenus et pour lesquels l’éternité est devenue obligatoire.” » Rapporté par al-Boukhari, ainsi que par Mouslim, at-Tirmidhî et Ibn Mâjah.

Une autre version d’al-Boukhari comporte cet ajout. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Sortira du Feu celui qui a dit : “Il n’est de divinité qu’Allah” et qui avait dans le cœur une quantité de bien du poids d’un grain d’orge. Puis sortira du Feu celui qui a dit : “Il n’est de divinité qu’Allah” et qui avait dans le cœur une quantité de bien du poids d’un grain de blé. Puis sortira du Feu celui qui a dit : “Il n’est de divinité qu’Allah” et qui avait dans le cœur une quantité de bien du poids d’une particule. »