Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prier : « Allahumma inni a’udhu bika min fitnatin-nari, wa 'adhabin-nari, wa min sharril-ghina wal-faqri (Ô Allah ! Je cherche refuge en Toi contre les épreuves et les tourments du Feu et contre les maux de la richesse et de la pauvreté). [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi une prière. » Il (ﷺ) a dit : « Dis : « Dis : Allahumma inni a’udhu bika min sharri sam’i, wa min sharri basari, wa min sharri lisani, wa min sharri qalbi, wa min sharri maniyyi (Ô Allah ! Je cherche refuge en Toi contre les maux de mon ouïe, les maux de ma vue, les maux de ma langue ; les maux de mon cœur et les maux des passions). [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier : « Allahumma inni a’udhu bika minal-ju’i, fa-innahu bi’sad-daji’u ; wa a’udhu bika minal-khiyanati, fa- innaha bi’satil-bitanah' [Ô Allah ! Je cherche refuge en Toi contre la faim ; C’est sûrement le pire compagnon. Et je cherche refuge en Toi contre la trahison ; C’est sûrement un mauvais trait intérieur]. [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Récitez fréquemment : 'Ya Dhal-Jalali wal-Ikram ! (Ô toi, Possesseur de gloire et d’honneur)." » [At- Tirmidhi].

L’une des supplications du Messager d’Allah (ﷺ) était : « Allahumma inni as’aluka mujibati rahmatika, wa 'aza’ima maghfiratika, was-salamata min kulli ithmin, wal-ghanimata min kulli birrin, wal-fawza bil-jannati, wannajata mina-nar (Ô Allah ! Je Te supplie pour ce qui suscite Ta Miséricorde et les moyens de Ton pardon, la sécurité de tout péché, le bénéfice de chaque bonne action, le succès dans l’obtention de Jannah et la délivrance du Feu. [Al-Hakim].

Les Compagnons d’As-Suffah étaient des gens pauvres. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui a assez de nourriture pour deux personnes, doit en prendre une troisième (parmi elles), et celui qui a assez de nourriture pour quatre personnes, doit en prendre une cinquième ou une sixième (ou dire quelque chose de similaire). » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a emmené trois personnes avec lui tandis que le Messager d’Allah (ﷺ) en a emmené dix. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a pris son souper avec le Prophète (ﷺ) et y est resté jusqu’à ce qu’il accomplisse la prière de l’Isha. Après une partie de la nuit, il retourna chez lui. Sa femme lui dit : « Qu’est-ce qui t’a retenu de tes hôtes ? » Il dit : « Ne leur avez-vous pas servi à souper ? » Elle a dit : « Ils ont refusé de prendre le souper jusqu’à ce que tu arrives. » [Abdur-Rahman (le fils d’Abu Bakr) ou les serviteurs] leur présentèrent le repas mais ils refusèrent de manger. Je (le narrateur) me suis caché par peur. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) (mon père) m’a réprimandé. Puis il leur dit : « Mangez, je vous en prie. Par Allah ! Je ne mangerai jamais ce repas. 'Abdur-Rahman a ajouté : Chaque fois que nous prenions un morceau du repas, le repas poussait par en dessous plus que le morceau que nous avions jusqu’à ce que tout le monde mange à sa satisfaction ; Pourtant, la nourriture restante était plus importante que ce qu’il était au début. Voyant cela, Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) appela sa femme et lui dit : « Ô sœur des Banu Firas ! Qu’est-ce que c’est ? Elle a dit : « Ô plaisir de mes yeux ! La quantité de nourriture a triplé ». Alors Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) se mit à manger. Il a dit : « Mon serment de ne pas prendre le repas était à cause de Satan. » Il en prit une poignée et apporta le reste au Prophète (ﷺ). Cette nourriture est restée avec lui. En ce temps-là, il y avait un traité entre nous et les païens et lorsque la période de ce traité fut écoulée, il (ﷺ) nous divisa en douze groupes et chaque groupe était dirigé par un homme. Allah sait combien d’hommes étaient sous le commandement de chaque chef. Quoi qu’il en soit, ils ont tous mangé de ce repas. [Al-Bukhari et Muslim]. Il y a d’autres narrations à la fois dans Al-Bukhari et dans Muslim avec des différences très mineures dans les formulations et dans les détails.

Deux compagnons du Prophète (ﷺ) ont quitté sa maison dans une nuit très sombre avec quelque chose comme des lumières devant eux ; Lorsqu’ils se séparèrent, chacun d’eux avait une lumière devant lui jusqu’à ce qu’ils arrivent à la maison. [Al-Bukhari]. D’autres récits rapportés dans Al-Bukhari disent que les deux hommes étaient Usaid bin Hudhair et 'Abbad bin Bishr (qu’Allah les agrée).