« La dernière fois que j’ai aperçu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), c’était lors de l’inauguration du rideau un lundi. J’ai regardé son visage comme s’il s’agissait d’un parchemin du Coran, alors que les gens accomplissaient la prière rituelle derrière Abu Bakr. Les gens étaient sur le point de s’agiter, alors il leur fit signe de rester calmes, tandis qu’Abou Bakr les guidait dans la prière, et il écarta le rideau. Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est mort à la fin de cette journée.

« J’étais en train de reposer le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) sur ma poitrine (ou sur mes genoux), lorsqu’il a demandé une bassine pour uriner. Puis il a uriné et est mort peu de temps après.

« J’ai vu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) alors qu’il était à l’article de la mort, et à côté de lui il y avait un récipient contenant de l’eau. Il trempait sa main dans le récipient, puis s’essuyait le visage avec l’eau en disant : « Ô Allah, aide-moi contre les atrocités de la mort ! »

« Je n’envierai plus personne pour une mort facile maintenant que j’ai vu comment le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a souffert lors de son décès. »

« Lorsque le Messager d’Allah est mort (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), ils n’étaient pas d’accord sur l’endroit où l’enterrer, alors Abou Bakr a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) dire quelque chose que je n’ai jamais oublié. Il a dit : « Jamais Allah n’a enlevé un Prophète [de ce monde], sauf à l’endroit où il voudrait être enterré. » Alors enterrez-le à l’endroit où se trouve sa palette !

« Abou Bakr a embrassé le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) après sa mort. »

Abou Bakr entra en présence du Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) après sa mort, après quoi il plaça sa bouche entre ses yeux et ses mains sur ses avant-bras, s’exclamant : « Ô Prophète ! Ô meilleur ami ! Ô ami intime !

« Le jour où le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) entra à Médine, chaque partie de celle-ci brillait de mille feux, et le jour de sa mort, chaque partie était sombre. Nous n’avons pas secoué la poussière de nos mains, et nous avons été engagés dans son enterrement jusqu’à ce que nous ne reconnaissions plus nos propres cœurs.

« Le Messager d’Allah est mort (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) un lundi. »

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est mort le lundi, après quoi il est resté ce jour-là et la nuit du mardi, et il a été enterré pendant la nuit. » Selon Soufyan [ibn 'Uyaina], quelqu’un d’autre a dit : « Le bruit des pelles en fer pouvait être entendu pendant la dernière partie de la nuit. »

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est mort lundi et il a été enterré mardi. »

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a perdu connaissance dans sa maladie, puis il a repris conscience et a dit : « La prière rituelle est-elle arrivée ? » Ils ont dit : « Oui », alors il a dit : « Ordonne à Bilal de donner l’appel à la prière, et ordonne à Abou Bakr de conduire le peuple dans la prière. » Puis il a perdu connaissance, et quand il s’est rétabli, il a dit : « La prière rituelle est-elle arrivée ? » Ils ont dit : « Oui », alors il a dit : « Ordonne à Bilal de donner l’appel à la prière, et ordonne à Abou Bakr de conduire le peuple dans la prière. » Aïcha dit alors : « Mon père est un homme mélancolique. Si on lui donne cette responsabilité, il pleurera et perdra le contrôle de lui-même. DONC, si seulement vous vouliez nommer quelqu’un d’autre ! Il [Salim] a dit : « Puis il a perdu connaissance et s’est rétabli, alors il a dit : 'Ordonne à Bilal de donner l’appel à la prière, et ordonne à Abou Bakr de conduire le peuple dans la prière, car tu es la compagne de Yusuf !' Bilal a donc reçu l’ordre, alors il a donné l’appel à la prière, et Abou Bakr a reçu l’ordre, alors il a conduit le peuple dans la prière. Alors le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) se sentit léger dans la tête, alors il dit : « Trouve-moi quelqu’un sur qui je peux compter ! » Barira et un autre homme vinrent donc à lui, alors il s’appuya sur eux. Quand Abou Bakr l’a vu, l’homme était sur le point de se retirer, mais il lui a fait signe de rester à sa place jusqu’à ce qu’Abou Bakr ait terminé sa prière rituelle. Puis le Messager d’Allah mourut (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), alors 'Umar dit : « Si j’entends quelqu’un dire que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est mort, je le frapperai avec mon épée ! » Il [Salim] a dit : « C’était des gens illettrés parmi lesquels il n’y avait jamais eu de prophète auparavant, alors ils se sont tus. Mais ils dirent alors : « Ô Salim, va trouver le Compagnon du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) et appelle-le. » Je suis donc allé voir Abou Bakr, à la mosquée. Je suis venu à lui en pleurant et perplexe, et quand il m’a vu, il a dit : « Le Messager d’Allah est-il mort ? » Je répondis : « Omar dit : « Si quelqu’un dit que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est mort, je le frapperai avec mon épée ! » Il m’a alors dit : « Sors », alors je suis sorti avec lui. Puis il vint et trouva les gens en présence du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix). Il dit donc : « Ô gens, écartez-vous de mon chemin », et ils se mirent à l’écart. Puis il se pencha sur lui et le toucha en disant : « Tu mourras, et ils mourront. » [inna-ka mayyitun wa inna-hum mayyitun]. (Al-Qur’an.39:3O). Puis ils dirent : « Ô compagnon du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), doit-on accomplir la prière funéraire pour le Messager d’Allah ? » Quand il a dit : « Oui », ils ont demandé : Et comment ? Il a dit : « Un groupe entrera, proclamera la grandeur suprême d’Allah, accomplira la prière rituelle et offrira des supplications. Alors ils sortiront, afin que d’autres personnes puissent entrer. Ils dirent : « Ô compagnon du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) doit-il être enterré ? » Quand il a dit : « Oui », ils ont demandé : « Où ? » Il dit : « Dans le lieu où Allah a pris son esprit, car Allah n’a pas voulu prendre son esprit dans un lieu qui n’était pas bon », et ils savaient qu’il avait dit la vérité. Puis il donna l’ordre aux fils de son père de le baigner, et les émigrés [al-Muhajirun] se rassemblèrent en se concertant les uns les autres. Ils dirent : « Emmenez-nous vers nos frères parmi les Aides [al-Ansar], afin que nous les incluions avec nous dans cette affaire. » Les Aides dirent alors : « Il devrait y avoir un commandant parmi nous et un commandant parmi vous », alors 'Umar ibn al-Khattab dit : « Qui a l’égal de ces trois [excellents mérites d’Abou Bakr] ? [Selon les paroles du Coran] : « Le deuxième des deux ; quand ils furent tous deux dans la grotte, quand il dit à son compagnon : « Ne t’afflige pas. Allah est avec nous [thaniya’thnaini idh huma fi’l-ghari idh yaqulu li-sahibi-hi la tahzan inna’llaha ma’a-na].'" (Al-Qur’an.9:4O). Qui sont-ils tous les deux ? Puis il a tendu la main, de sorte qu’ils lui ont prêté allégeance, et le peuple lui a rendu un bel hommage.

« Lorsque le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) endurait l’agonie de la mort, Fátima (qu’Allah l’agrée) s’exclama : « Malheur à son agonie ! », ce à quoi le Prophète répondit (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) : « Ton père ne souffrira aucune agonie à partir de ce jour. Ton père a connu le destin dont personne n’est exempt et qui précède la comparution devant Allah le Jour de la Résurrection.

Il entendit le Messager d’Allah dire (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) : « Si quelqu’un a deux enfants de ma communauté qui sont morts prématurément, Allah le fera entrer dans le jardin du Paradis à cause d’eux. » Alors 'Aïcha dit (qu’Allah l’agrée) : « Qu’en est-il de quelqu’un qui n’a qu’un seul enfant de votre communauté qui est mort prématurément ? » Il dit : « Et quelqu’un qui n’a qu’un seul enfant qui est mort jeune, ô privilégié ! » Elle m’a dit : « Qu’en est-il de quelqu’un qui n’a pas d’enfant de votre communauté et qui est mort en bas âge ? » Il a déclaré : « Je suis un enfant de ma communauté qui est mort prématurément. Plus jamais ils ne seront affligés par la perte de gens comme moi !