Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2093
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ, قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ الاِبْنَةِ، وَابْنَةِ الاِبْنِ، وَأُخْتٍ، لأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالاَ لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ مَا بَقِيَ . وَقَالاَ لَهُ انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْأَلْهُ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا . فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالاَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنْ أَقْضِي فِيهِمَا كَمَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو قَيْسٍ الأَوْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ الْكُوفِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Al-Hasan ibn ʿArafa nous a rapporté : Yazid ibn Harun nous a rapporté, d’après Sufyan al-Thawri, d’après Abu Qays al-Awdi, d’après Hudhayl ibn Shurahbil, qui dit : Un homme vint trouver Abu Musa et Salman ibn Rabiʿa et les interrogea au sujet d’une fille, de la fille d’un fils et d’une sœur germaine. Ils dirent : « La fille reçoit la moitié, et la sœur germaine reçoit le reste. » Ils lui dirent : « Va trouver ʿAbd Allah [ibn Masʿud] et interroge-le ; il sera d’accord avec nous. » L’homme alla voir ʿAbd Allah, lui rapporta l’affaire et ce qu’ils avaient répondu. ʿAbd Allah dit : « Si je faisais cela, je serais égaré et ne serais pas parmi les bien-guidés. Mais je statuerai pour elles selon la décision du Messager d’Allah : la fille reçoit la moitié, la fille du fils reçoit un sixième pour compléter les deux tiers, et la sœur reçoit le reste. » Abu ʿIsa dit : « Ce hadith est hasan. Abu Qays al-Awdi se nomme ʿAbd al-Rahman ibn Tharwan, de Kufa. Shuʿba l’a également rapporté d’après Abu Qays. »