Jami` at-Tirmidhi 2662

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Chaîne de transmission : Muhammad ibn Bashshar → Abd al-Rahman ibn Mahdi → Sufyan → Habib ibn Abi Thabit → Maymun ibn Abi Shabib → al-Mughira ibn Shuba. Al-Mughīra ibn Shuʿba rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui rapporte de moi un hadith tout en sachant qu’il est faux est l’un des menteurs. » Ce hadith est également rapporté d’après ʿAlī ibn Abī Ṭālib et Samura. Abū ʿĪsā dit : « Ce hadith est bon et authentique. » Shuʿba l’a rapporté d’après al-Ḥakam, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, d’après Samura, du Prophète ﷺ. Al-Aʿmash et Ibn Abī Laylā l’ont rapporté d’après al-Ḥakam, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, d’après ʿAlī, du Prophète ﷺ. La voie de ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā d’après Samura semble la plus authentique aux yeux des spécialistes du hadith. J’ai demandé à Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān au sujet de cette parole du Prophète ﷺ : « Celui qui rapporte de moi un hadith tout en sachant qu’il est faux est l’un des menteurs. » Je lui demandai : « Celui qui rapporte un hadith en sachant que sa chaîne est erronée peut-il craindre d’être visé par cette parole ? Ou bien, lorsqu’un hadith est rapporté comme interrompu puis que certains le relient au Prophète, ou qu’ils inversent sa chaîne, est-ce que cela entre dans cette mise en garde ? » Il répondit : « Non. Cette parole concerne celui qui rapporte un hadith pour lequel on ne connaît aucun fondement remontant au Prophète ﷺ, et qui le transmet malgré cela ; je crains qu’il ne soit alors visé par cette parole. »