Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2543
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ خَيْلٍ قَالَ " إِنِ اللَّهُ أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ فَلاَ تَشَاءُ أَنْ تُحْمَلَ فِيهَا عَلَى فَرَسٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ يَطِيرُ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ إِلاَّ فَعَلْتَ " . قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ إِبِلٍ قَالَ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِصَاحِبِهِ قَالَ " إِنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ يَكُنْ لَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ " . حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān nous a rapporté : il a dit : ʿĀṣim ibn ʿAlī nous a rapporté : al-Masʿūdī nous a rapporté, d’après ʿAlqama ibn Marthad, d’après Sulaymān ibn Burayda, d’après son père, qu’un homme demanda au Prophète ﷺ : « Messager d’Allah, y aura-t-il des chevaux au Paradis ? » Il répondit : « Si Allah te fait entrer au Paradis, chaque fois que tu désireras monter un cheval de rubis rouge qui te fera voler au Paradis où tu voudras, cela se réalisera. » Un autre homme lui demanda : « Messager d’Allah, y aura-t-il des chameaux au Paradis ? » Il ne lui répondit pas comme à son compagnon, mais dit : « Si Allah te fait entrer au Paradis, tu y auras tout ce que ton âme désire et tout ce qui réjouit tes yeux. » Suwayd ibn Naṣr nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak nous a rapporté, d’après Sufyān, d’après ʿAlqama ibn Marthad, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Sābiṭ, d’après le Prophète ﷺ, un récit de sens similaire. Cette version est plus authentique que celle d’al-Masʿūdī.