Ce que l’on dit en entrant sur le marché Jami` at-Tirmidhi 3429

Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَهُوَ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ قَالَ فِي السُّوقِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ هَذَا هُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَحَادِيثَ لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهَا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عُمَرَ رضى الله عنه
Traduction
Salim bin Abdullah bin Umar rapporte de son père, de son grand-père, que

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque déclare sur la place publique : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah, seul, sans associé, c’est à Lui qu’appartient la domination, et à Lui toute la louange, Il donne la vie et fait mourir, et Il est Vivant et ne meurt pas, dans Sa main est le bien, et Il a le pouvoir sur toutes choses. (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumītu, wa huwa ḥayyun lā yamūtu, biyadihil-khairu, wa huwa 'alā kulli shay’in qadīr)' Allah enregistrera pour lui un million de bonnes actions, effacera loin de lui un million de mauvaises actions et lui construira une maison au Paradis.

Commentaire

Aperçu et thème central

Ce hadith, rapporté par l'imam At-Tirmidhi dans les chapitres sur l'invocation, dévoile l'immense potentiel spirituel caché dans l'acte banal d'entrer dans un marché. Le Prophète ﷺ enseigne un dhikr spécifique qui transforme un lieu souvent associé à l'insouciance et à la distraction mondaine en un champ de récolte de récompenses divines. Le thème central est la suprématie de l'unicité d'Allah (Tawhid) et la générosité profonde d'Allah, qui accorde un million de bonnes actions, efface un million de péchés et construit un palais au Paradis pour une seule parole de souvenir sincère. Cela souligne le principe selon lequel la miséricorde divine n'est pas confinée aux mosquées ; plutôt, le croyant porte le sanctuaire du souvenir dans son cœur, sanctifiant chaque espace qu'il entre.

Contexte et aperçus linguistiques

Les savants notent que le marché (sūq) est traditionnellement un lieu de distraction, où le bruit du commerce et la poursuite du profit mènent souvent à la négligence du souvenir d'Allah. Ce hadith sert de don divin pour fortifier le croyant contre une telle insouciance. Linguistiquement, le dhikr est une déclaration complète du Tawhid : « Lā ilāha illallāh » nie toutes les fausses divinités et affirme Allah seul ; « waḥdahu lā sharīka lahu » renforce Son unicité absolue ; « lahul-mulku » affirme Sa souveraineté complète ; « wa lahul-ḥamdu » attribue toute louange à Lui ; « yuḥyī wa yumītu » met en évidence Son pouvoir exclusif sur la vie et la mort ; « wa huwa ḥayyun lā yamūtu » contraste Sa vie éternelle avec la mortalité de toute la création ; « biyadihil-khairu » place tout bien dans Sa Main ; et « wa huwa `alā kulli shay’in qadīr » confirme Son omnipotence. La phrase « biyadihil-khair » (dans Sa Main est le bien) est une métaphore de Son contrôle absolu et de Sa générosité, affirmant que tout bénéfice provient de Lui seul.

Aperçus savants clés et bénéfices juridiques

  • Le dhikr est un moyen d'atteindre le pardon et la récompense d'Allah à une échelle inimaginable, démontrant que quelques secondes de souvenir conscient pèsent plus lourd que des années de transactions mondaines.
  • Il établit le principe jurisprudentiel que le souvenir d'Allah est recommandé (mustahabb) dans tous les lieux, y compris le marché, et que le croyant n'est jamais exempté de se connecter avec Allah.
  • Les savants déduisent que la récompense dépend de la croyance sincère et de la présence du cœur ; les mots ne sont pas une formule magique mais un reflet de la conviction profonde en l'unité et la puissance d'Allah.
« Ce hadith démontre la générosité illimitée d'Allah, car Il récompense Son serviteur avec un million de bonnes actions pour une seule parole, comme moyen d'encourager le souvenir constant même dans les environnements les plus insouciants. » — Imam Ibn Hajar al-Asqalani, dans son commentaire sur les vertus du dhikr.

Vie quotidienne et application spirituelle

Pour le musulman moderne, ce hadith est un bouclier pratique contre l'érosion spirituelle causée par un engagement commercial sans fin, les achats en ligne et le stress lié au marché. Avant d'entrer dans un supermarché, un bazar ou même un marché virtuel, on devrait faire une pause et réciter ce dhikr avec pleine conscience, en faisant l'intention de sanctifier l'espace. Cela transforme l'acte d'acheter des produits ou de mener des affaires en un acte d'adoration. De plus, cela instille un profond sentiment d'espoir et d'humilité : espoir en la miséricorde infinie d'Allah, et humilité en reconnaissant que tout bien est dans Sa Main. En intériorisant ce dhikr, le croyant porte un sanctuaire portable dans chaque transaction, garantissant que son cœur reste ancré à Allah même au milieu du vacarme du gain mondain.