Autre chose : « Le souvenir est la meilleure de vos actions, et la plus pure d’entre elles avec votre maître » Jami` at-Tirmidhi 3374
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا قَفَلْنَا أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَكَبَّرَ النَّاسُ تَكْبِيرَةً وَرَفَعُوا بِهَا أَصْوَاتَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَصَمَّ وَلَا غَائِبٍ هُوَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رُءُوسِ رِحَالِكُمْ ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَنْزًا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ وَأَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عِيسَى.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Traduction
Abou Moussa Al-Ash’ari (ra) a dit
« Nous étions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lors d’une expédition militaire. Quand nous sommes revenus, nous avons regardé Al-Madinah, et les gens prononçaient le Takbîr, et ils ont élevé la voix avec lui. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En vérité, ton Seigneur n’est ni sourd ni absent, Il est entre toi et entre les têtes de tes montagnes. » Puis il dit : « Ô Abdullah bin Qais, ne devrais-je pas t’informer d’un trésor des trésors du Paradis : Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh (Il n’y a de puissance ou de puissance que par Allah) ? »
Aperçu & Thème Central
Ce hadith profond de Jami` at-Tirmidhi (3374) encapsule deux réalités entrelacées : la proximité intime d'Allah avec Sa création, et le trésor spirituel suprême contenu dans la phrase « Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh ». Le Prophète ﷺ corrige une idée fausse courante — qu'Allah est distant ou inattentif — en affirmant Sa proximité absolue, plus proche même que la tête de la monture. Simultanément, il dévoile un trésor céleste : la déclaration de l'incapacité humaine absolue et de la dépendance totale à la puissance d'Allah. Cet enseignement transforme l'invocation d'un simple exercice verbal en un acte profond de tawhid, d'humilité et de richesse spirituelle.
Contexte & Aperçus Linguistiques
Le hadith a eu lieu lors d'une expédition militaire (ghazwah) au retour des compagnons à Médine, où ils ont élevé la voix en takbīr (disant « Allāhu Akbar »). Le Prophète ﷺ a doucement corrigé leur exubérance extérieure, les redirigeant vers la réalité intérieure : « Votre Seigneur n'est ni sourd ni absent, Il est entre vous et entre les têtes de vos montures. » Linguistiquement, « ḥawla » dénote le mouvement ou le changement, tandis que « quwwata » signifie force et puissance ; ensemble, la phrase nie toute capacité humaine inhérente et affirme que toute force provient uniquement d'Allah. Le terme « kanz » (trésor) implique quelque chose d'une valeur immense et durable — caché mais abondant. L'adresse du Prophète à `Abdullah ibn Qays (Abu Musa al-Ash`ari) souligne la nature personnelle et intime de ce don divin, mettant en évidence que ce dhikr concis encapsule l'essence du tawakkul (confiance en Allah).
Aperçus Savants Clés & Bénéfices Juridiques
Vie Quotidienne & Application Spirituelle
Dans la vie quotidienne, ce hadith invite le croyant à remplacer les démonstrations bruyantes et ostentatoires de culte par un souvenir silencieux et sincère, sachant qu'Allah entend le murmure le plus faible. Face à des défis accablants — qu'il s'agisse de difficultés financières, de maladie ou de luttes personnelles — prononcer « Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh » recalibre le cœur, libérant l'anxiété et ancrant l'âme dans la confiance divine. Ce dhikr devrait être tissé dans les moments de faiblesse, avant les tâches difficiles, et au réveil, comme le Prophète ﷺ l'a recommandé. Il transforme l'impuissance en autonomisation, car en abandonnant sa force perçue, on puise dans la puissance infinie d'Allah. De plus, il cultive l'humilité, rappelant au croyant que chaque réalisation, chaque souffle, est un don du Tout-Puissant — favorisant la gratitude et la persévérance en toutes circonstances.