« J’ai dit à 'Uthman bin 'Affan : 'Quel était votre raisonnement avec Al-Anfal - alors qu’il est tiré du Muthani (sourate avec moins de cent ayats), et de Bara’ah alors qu’il est du Mi’in (sourate avec environ cent ayats), alors vous les avez mis ensemble, sans écrire la ligne Bismillahir-Rahmanir-Rahim entre eux, et vous les avez placés avec les sept longs (sourate) - pourquoi avez-vous fait cela ? Alors 'Uthman dit : « Il peut s’écouler beaucoup de temps sur le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sans que rien ne lui soit révélé, et alors parfois une sourate avec de nombreuses (Ayat) peut être révélée. Ainsi, lorsque quelque chose était révélé, il appelait quelqu’un qui pouvait écrire et disait : « Mettez ces versets dans la sourate qui mentionne ceci et cela dedans. » Lorsqu’un verset était révélé, il disait : « Mettez ce verset dans la sourate qui mentionne ceci et cela ». Or, Al-Anfal était parmi les premiers de ceux révélés dans Al-Madinah, et Bara’ah parmi les derniers de ceux révélés du Coran, et ses récits (ceux de Bara’ah) ressemblaient à ses récits (ceux d’Al-Anfal), alors nous avons pensé qu’il en faisait partie. Puis le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est mort, et il ne nous a pas été clairement indiqué s’il en faisait partie. C’est donc pour cette raison que nous les avons rassemblés sans écrire Bismillahir-Rahmanir-Rahim entre eux, et nous avons mis cela avec les sept longues (sourates)."