Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2126
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ . وَيُرْوَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ حِينَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَذِنَ لِي حَتَّى كُنْتُ أَقُومُ إِلَيْهِ فَأُقَبِّلُ رَأْسَهُ . وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَهَمٌ وَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَتَفَرَّدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Ibn Abi ʿUmar nous a rapporté : Sufyan ibn ʿUyayna nous a rapporté : ʿAbd Allah ibn Dinar m’a rapporté avoir entendu ʿAbd Allah ibn ʿUmar dire que le Messager d’Allah a interdit la vente du droit d’affranchissement et son don. Abu ʿIsa dit : « Ce hadith est hasan sahih ; nous ne le connaissons que par la transmission de ʿAbd Allah ibn Dinar, d’après Ibn ʿUmar, d’après le Prophète. Shuʿba, Sufyan al-Thawri et Malik ibn Anas l’ont rapporté d’après ʿAbd Allah ibn Dinar. On rapporte de Shuʿba qu’il disait : “J’aurais aimé que ʿAbd Allah ibn Dinar, lorsqu’il rapporta ce hadith, m’autorise à me lever et à lui embrasser la tête.” Yahya ibn Sulaym a rapporté ce hadith d’après ʿUbayd Allah ibn ʿUmar, d’après Nafiʿ, d’après Ibn ʿUmar, du Prophète. Cette version est erronée ; Yahya ibn Sulaym s’y est trompé. La version correcte est celle de ʿUbayd Allah ibn ʿUmar, d’après ʿAbd Allah ibn Dinar, d’après Ibn ʿUmar, du Prophète. Plusieurs autres l’ont rapportée ainsi d’après ʿUbayd Allah ibn ʿUmar. Abu ʿIsa dit : ʿAbd Allah ibn Dinar est le seul à avoir rapporté ce hadith. »