Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2824, 2824b, 2824c, 2824d
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، وَحَمْزَةَ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ، وَرِوَايَةُ، سَعِيدٍ أَصَحُّ لأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَذَكَرَا، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ . - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ " . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Chaîne de transmission : Ibn Abī ʿUmar → Sufyān ibn ʿUyayna → al-Zuhrī → Sālim et Ḥamza, fils de ʿAbd Allāh ibn ʿUmar → leur père. Voie variante citée : Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān → Sufyān → al-Zuhrī → Sālim → son père, sans Ḥamza La malchance se trouve en trois choses : la femme, la demeure et la monture. Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon et authentique. Certains compagnons d’az-Zuhrī n’y mentionnent pas Ḥamza et ne rapportent que de Sālim, de son père, du Prophète. Mālik ibn Anas rapporte de Sālim et de Ḥamza, les deux fils de ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, d’après leur père. Ibn Abī ʿUmar nous l’a également rapporté ainsi de Sufyān ibn ʿUyayna, d’az-Zuhrī, de Sālim et de Ḥamza, d’après leur père. Saʿīd ibn ʿAbd ar-Raḥmān l’a rapporté de Sufyān, d’az-Zuhrī, de Sālim, d’après son père, sans mentionner Ḥamza ; cette version de Saʿīd est plus exacte, car ʿAlī ibn al-Madīnī et al-Ḥumaydī rapportèrent de Sufyān qu’az-Zuhrī ne leur avait rapporté ce hadith que de Sālim, d’Ibn ʿUmar. Mālik l’a toutefois transmis avec Sālim et Ḥamza. À ce sujet, des hadiths sont rapportés de Sahl ibn Saʿd, de ʿĀʾisha et d’Anas. On rapporte aussi du Prophète : « S’il devait y avoir malchance en quelque chose, ce serait dans la femme, la monture et la demeure. » On rapporte également de Ḥakīm ibn Muʿāwiya qu’il a entendu le Prophète dire : « Il n’y a pas de malchance, mais la bénédiction peut se trouver dans la demeure, la femme et le cheval. » Ce dernier récit nous a été rapporté par ʿAlī ibn Ḥujr, d’Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, de Sulaymān ibn Sulaym, de Yaḥyā ibn Jābir aṭ-Ṭāʾī, de Muʿāwiya ibn Ḥakīm, de son oncle Ḥakīm ibn Muʿāwiya, du Prophète.