Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Surat Al 'Imran Jami` at-Tirmidhi 2884

Jami` at-Tirmidhi 2884
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فِي تَفْسِيرِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ سَمَاءٍ وَلاَ أَرْضٍ أَعْظَمَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ لأَنَّ آيَةَ الْكُرْسِيِّ هُوَ كَلاَمُ اللَّهِ وَكَلاَمُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ
Traduction
Rapporté par 'Abdullah bin Mas’ud

« Allah n’a pas créé dans les cieux ni sur la terre ce qu’il y a de plus magnifique qu’Ayat Al-Kursi. » Soufyan a dit : « Parce qu’Ayat Al-Kursi est le discours d’Allah, et que le discours d’Allah est plus grand que la création des cieux et de la terre par Allah. »

Commentaire

Aperçu et thème central

Ce hadith profond, rapporté par l'imam At-Tirmidhi dans les "Chapitres sur les vertus du Coran", exalte le verset du Trône (Coran 2:255) comme le verset le plus magnifique de toute la création. Le thème central est la suprématie absolue de la Parole d'Allah (Kalam Allah) sur toute Sa création. Le hadith établit que, bien que les cieux et la terre soient vastes et impressionnants, ils ne sont que des entités créées, tandis que le verset du Trône est la Parole incréée et éternelle d'Allah Lui-même. Cela élève le verset à un rang d'honneur sans pareil, servant de témoignage divin de la souveraineté, de la connaissance et de la puissance d'Allah. L'ajout du compagnon — clarifiant que la Parole d'Allah est plus grande que Sa création — ancre la compréhension du croyant de la supériorité ontologique de la révélation divine sur l'univers matériel.

Contexte et perspectives linguistiques

Le hadith est rapporté par Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), et la déclaration de Sufyan (probablement Sufyan ibn Uyaynah, un narrateur éminent) sert de glose explicative. Le terme arabe utilisé est "آية الكرسي" (Ayat Al-Kursi), où "Ayat" signifie "signe" ou "miracle" et "Al-Kursi" fait référence au "Piédestal" d'Allah, distinct du plus grand "Arsh" (Trône). L'expression "ما خلق الله" (ce qu'Allah a créé) souligne l'ensemble de la création, tandis que "أعظم" (plus grand/plus magnifique) dénote la suprématie en rang et en vertu. Linguistiquement, le hadith emploie un superlatif rhétorique pour insister sur le fait qu'aucune chose créée — qu'il s'agisse de corps célestes, d'anges ou de phénomènes naturels — ne peut rivaliser avec la Parole divine. La clarification du compagnon "لأن آية الكرسي كلام الله" (parce que le verset du Trône est la Parole d'Allah) met en évidence la distinction théologique entre les attributs du Créateur et Sa création, une pierre angulaire de la croyance d'Ahlus-Sunnah concernant la nature incréée du Coran.

Aperçus savants clés et bénéfices juridiques

  • Principe théologique : Affirme la nature incréée de la Parole d'Allah (Kalam Nafsi), la distinguant de toutes les entités créées, renforçant la croyance d'Ahlus-Sunnah contre les revendications mu'tazilites.
  • Vertu et récompense : Établit le mérite immense de réciter le verset du Trône, en particulier après les prières obligatoires et avant de dormir, comme moyen de protection divine et de rapprochement d'Allah.
  • Règle jurisprudentielle : Bien que ce hadith soit une narration basée sur la vertu (Fada'il), les savants conviennent qu'il est recommandé (Mustahabb) de réciter le verset du Trône dans des contextes spécifiques, bien que non obligatoire, et sa récitation dans la prière est valide et méritoire.
"L'imam Ibn Rajab al-Hanbali (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : 'Ce hadith indique la supériorité du verset du Trône sur tous les autres versets du Coran, car il combine l'affirmation de l'unicité d'Allah, Ses attributs de connaissance, de souveraineté et de puissance, et la négation de tout associé ou intercesseur sans Sa permission — ce qui en fait un résumé complet du Tawhid.'"

Vie quotidienne et application spirituelle

Pour le croyant, ce hadith transforme la récitation du verset du Trône d'un simple rituel en un acte spirituel profond. On doit le réciter avec une profonde réflexion (Tadabbur) sur ses significations — reconnaissant la souveraineté absolue d'Allah, Sa vie éternelle (Al-Hayy), Son autosuffisance (Al-Qayyum), et Sa connaissance et puissance englobantes. Pratiquement, faites-en une habitude quotidienne de réciter le verset du Trône après chaque prière obligatoire, avant de dormir, et en quittant la maison, en faisant confiance à la protection d'Allah comme promis dans les narrations authentiques. Que ce verset serve de bouclier contre l'anxiété, la peur et les insufflations de Shaytan, tout en cultivant un cœur constamment conscient de la présence et de la majesté d'Allah. Le hadith inspire également l'humilité — reconnaissant que la création la plus magnifique pâlit en comparaison de la Parole d'Allah — menant à une vie de soumission, de gratitude et de révérence pour le Coran comme guide ultime.