Commentaire du Hadith : Le Statut de 'Ali ibn Abi Talib

Ce récit de Jami' at-Tirmidhi (Hadith 3731) établit le statut spirituel et administratif profond de 'Ali ibn Abi Talib (qu'Allah soit satisfait de lui) par rapport au Prophète Muhammad (ﷺ). La comparaison avec Harun (Aaron) et Musa (Moïse) comporte plusieurs niveaux de signification que les érudits classiques ont élaborés.

L'Analogie Prophétique

Tout comme Harun était le frère, le député et le soutien de Musa, 'Ali occupait la même relation avec le Prophète Muhammad. Cela inclut d'être un conseiller de confiance, un chef militaire et un successeur spirituel dans certaines capacités.

La clause d'exception "sauf qu'il n'y a pas de prophète après moi" clarifie que bien que 'Ali partageait toutes les autres qualités de la relation de Harun avec Musa, la fonction spécifique de prophétie s'est conclue avec Muhammad (ﷺ).

Interprétation Savante

L'Imam al-Tirmidhi lui-même a classé ce hadith comme hasan sahih (bon et authentique). Les commentateurs classiques comme Ibn Hajar al-Asqalani et al-Nawawi ont souligné que cela établit le droit de 'Ali à la succession dans les questions de leadership.

L'analogie indique que 'Ali était le compagnon le plus qualifié pour diriger la communauté après la mort du Prophète, bien que les érudits divergent sur le fait qu'il s'agissait d'une désignation spécifique ou d'une indication générale de mérite.

Contexte Historique

Cette déclaration a été faite pendant l'expédition de Tabuk lorsque le Prophète a laissé 'Ali en charge de Médine. Lorsque les hypocrites ont répandu des rumeurs que le Prophète était mécontent de 'Ali, le Prophète a clarifié son statut avec cette analogie profonde.

Le moment démontre qu'il s'agissait à la fois d'une nomination pratique et d'une déclaration spirituelle de la station élevée de 'Ali parmi les compagnons.