Jami' at-Tirmidhi

El libro sobre el Salat (oración)

كتاب الصلاة

Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre caminar a la mezquita

Jami` at-Tirmidhi 328
(Otra cadena con una narración similar) de Abu Hurairah

[del Profeta]. Y esto es más correcto que el hadiz de Yazid bin Zurai. (núm. 327)

Jami` at-Tirmidhi 329
(Otra cadena con una narración similar) de Abu Hurairah,

del Profeta.

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre las virtudes de sentarse en la mezquita y esperar el Salat

Jami` at-Tirmidhi 330
Abu Hurairah narró que

El Mensajero de Allah dijo: "Uno de ustedes no cesa de estar en el Salat mientras lo esté esperando. Y los ángeles no cesan de rezar por uno de vosotros mientras permanezca en la mezquita (diciendo): '¡Alá! Perdónalo. ¡Oh Allah! Ten piedad de él', siempre y cuando no cometa Hadath". Un hombre de Hadramawt dijo: "¿Y qué es exactamente Hadath Abu Hurairah?" Dijo: "Rompiendo el viento, o expulsando gases".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el Salat en un Khumrah

Jami` at-Tirmidhi 331
Ibn Abbas narró

"El Mensajero de Allah realizó el Salat en un Khumrah".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el Salat en el Hasir (Mat)

Jami` at-Tirmidhi 332
Abu Sa'id narró

"El Profeta realizó el Salat en un Hasir".

Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre el Salat en Busut

Jami` at-Tirmidhi 333
Anas bin Malik narró

"El Mensajero de Allah solía mezclarse con nosotros de tal manera que le dijo a mi hermano menor: '¡Oh Abu Umair! ¿Qué hizo el Nughair?'". Él (Anas) dijo: "Un Bisat nuestro sería rociado (con agua) para realizar el Salat".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el Salat en al-Hitan

Jami` at-Tirmidhi 334
Mu'adh ibn Yabal narró

"Al Profeta le gustaba realizar el Salat en Al-Hitan".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el Sutrah para el que realiza el Salat

Jami` at-Tirmidhi 335
Muba bin Talhah narró de su padre (Talhah) que

El Mensajero de Allah dijo: "Cuando uno de ustedes colocó algo como el poste (mango) de la silla de montar del camello frente a él, entonces que realice el Salat y no se preocupe por quién pasa más allá de eso".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre la aversión a pasar frente a la persona que realiza el Salat

Jami` at-Tirmidhi 336
Zaid bin Khalid Al-Juhni envió un mensaje a Abu Juhaim preguntándole qué había escuchado del Mensajero de Allah acerca de pasar frente a una persona que estaba realizando el Salat. Abu Juhaim dijo:

que el Mensajero de Allah dijo: "Si el que pasó frente a la persona que realiza el Salat sabía lo que estaba haciendo, entonces sería mejor para él detenerse (y esperar cuarenta) que pasar frente a él".

Capítulo : Lo que se ha contado sobre 'El Salat no está cortado por nada'

Jami` at-Tirmidhi 337
Ibn Abbas narró

"Yo era un jinete acompañante en una burra con Al-Fadl. Vinimos mientras el Profeta y sus compañeros realizaban el Salat en Mina". Dijo: "Desmontamos y nos unimos a la fila. El burro pasó entonces delante de ellos, y esto no invalidó su Salat".

Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de 'El salat no es cortado excepto por un perro, un burro y una mujer'

Jami` at-Tirmidhi 338
Abu Dharr dijo que

El Mensajero de Allah dijo: "Cuando un hombre realiza el Salat, y no hay nada frente a él como el poste de una silla de montar, o una silla de montar de camello, entonces su Salat es cortado por el paso de un perro negro, una mujer y un burro". Se le dijo a Abu Dharr: "¿Cuál es el problema con el perro negro en lugar del perro rojo o blanco?" Dijo: "¡Oh sobrino mío! Le pregunté al Mensajero de Allah tal como tú me lo has pedido a mí. Él dijo: 'El perro negro es un Shaitan (diablo)'".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre la realización del salat en una sola prenda

Jami` at-Tirmidhi 339
Umar bin Abi Salamah narró que vio

El Mensajero de Allah realizando el Salat en la casa de mmm Salamah envuelto en una sola prenda.

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre el comienzo de la Qiblah

Jami` at-Tirmidhi 340
Al-Bara bin Azib narró

"Cuando el Mensajero de Allah llegó a Al-Medina, se enfrentó a Bait Al-Maqdis en Salat durante dieciséis o diecisiete meses. El Mensajero de Allah anhelaba mirar en dirección a la Kaaba, por lo que Allah el Altísimo reveló: ¡Verdaderamente! Hemos visto que tu rostro se vuelve hacia el cielo. Os convertiremos en una Qiblah que os agrada. Así que voltea tu cara en dirección a Al-Masjid Al-Haram.So él miraba hacia la Kaaba, y eso le gustó. Un hombre realizó la plegaria de Asr con él, luego pasó junto a algunos de los Ansar que se inclinaban en Salat para Asr mientras se enfrentaban a Bait Al-Maqdis. Les dijo que había mirado en dirección a la Kaaba, por lo que cambiaron (su dirección) mientras hacían una reverencia". [Él dijo:] Hay narraciones sobre este tema de Ibn Umar, Ibn Abbas, Umarah bin Aws, Amr bin Awf Al-Muzani y Anas.

Jami` at-Tirmidhi 341
Ibn Umar dijo:

"Se inclinaban durante la oración de Subh (Fajr)".

Capítulo : Lo que se ha relatado sobre 'Lo que hay entre Oriente y Occidente es una qibla'

Jami` at-Tirmidhi 342
Abu Hurairah narró que

El Mensajero de Allah dijo: "Lo que está entre el este y el oeste es Qiblah".

Jami` at-Tirmidhi 343
Abu Hurairah narró

(Otra cadena con una narración similar)

Jami` at-Tirmidhi 344
(Otra cadena que narra eso) Abu Hurairah narró que

El Mensajero de Allah dijo: "Lo que está entre el este y el oeste es Qiblah".

Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de un hombre que reza mirando en una dirección distinta a la qiblah cuando está nublado

Jami` at-Tirmidhi 345
Abdullah bin Amir bin Rabi'ah narró de su padre, quien dijo:

"Estábamos con el Profeta en un viaje en una noche muy oscura y no sabíamos la dirección de la Qiblah. Así que cada uno de nosotros oró en su propia dirección. Por la mañana, cuando le mencionamos eso al Profeta, se reveló lo siguiente: "Así que dondequiera que mires, allí está el Rostro de Allah".

Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre lo que no se gusta enfrentar mientras se realiza el Salat, o realizar el Salat en

Jami` at-Tirmidhi 346
Ibn Umar narró

"El Profeta prohibió que se realizara el Salat en siete lugares: el montón de estiércol, el área de matanza, el cementerio, el camino comúnmente utilizado, el área de lavado, en el área donde descansan los camellos, y por encima de la Casa de Allah (la Kaaba)".

Jami` at-Tirmidhi 347
Ibn Umar narró

(Otra cadena con una narración similar)