El libro sobre la peregrinación

"Abu Shuraih Al-Adawi dijo tat cuando Amr bin Sa'id estaba enviando tropas a La Meca, él le dijo:' ¡Oh Amr! Permítanme decirles lo que dijo el Mensajero de Allah el día siguiente a la Conquista de La Meca. Mis oídos lo escucharon, mi oído lo entendió completamente, y con mis propios ojos, vi al Profeta cuando él, después de glorificar y alabar a Allah, dijo: "De hecho, Allah, el Altísimo, hizo de La Meca un santuario, no fue hecho un santuario por la gente. Por lo tanto, no es lícito para un hombre que cree en Alá y en el Último Día derramar sangre sobre él, ni talar sus árboles. Si alguien intenta usar al Mensajero de Allah como excusa para pelear en él, entonces dile: 'Ciertamente Allah permitió a Su Mensajero y no te lo permitió a ti.'Allah solo me lo permitió durante unas pocas horas de un día, y hoy su santidad ha regresado como lo era antes. Así que el que está presente transmita al que está ausente."Se le preguntó a Abu Shuraih:" ¿Qué te respondió Amr bin Sa'id? Él dijo: "¡Estoy más informado sobre eso que tú, Abu Shuraih! El Haram no da protección a una persona desobediente, ni a una persona que huye por asesinato, ni a una persona que huye por (Kharbah) anarquía."

El Mensajero de Allah dijo: "Alterna entre la peregrinación mayor y la peregrinación menor; porque esos dos quitan la pobreza y los pecados así como el fuelle quita la inmundicia del hierro, el oro y la plata, y no hay recompensa para Al-Hajj Al-Mabrur excepto el Paraíso".

El Mensajero de Allah dijo: "Quien realice la peregrinación mayor para Allah, y no tenga relaciones sexuales ni cometa ningún pecado, entonces sus pecados anteriores serán perdonados".

El Mensajero de Dios dijo: "Quien tenga las provisiones y los medios para llevarlo a la Casa de Dios y no realice la peregrinación, entonces no importa si muere como judío o cristiano. Esto se debe a que Allah dijo en Su Libro: 'Y la peregrinación a la Casa es un deber que la humanidad le debe a Allah, para quien sea capaz de soportar el viaje'.

"Un hombre se acercó al Profeta y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Qué es lo que hace que la peregrinación sea obligatoria? Dijo: "Las provisiones y un medio de transporte".

"Cuando Allah reveló: Y la peregrinación a la Casa es un deber que la humanidad debe a Allah, para quien sea capaz de soportar el viaje. Dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Es todos los años? Permaneció en silencio. Entonces dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Es todos los años? Él dijo: 'No. Si hubiera dicho que sí, entonces se habría hecho obligatorio". Así que Allah reveló: "¡Oh, creyentes! No preguntes acerca de cosas que, si te son claras, pueden causarte problemas.

"El Profeta realizó la peregrinación tres veces. Realizó la peregrinación dos veces antes de emigrar, y realizó una peregrinación después de emigrar, y estas fueron acompañadas por la Umrah. Así que condujo sesenta y tres animales de sacrificio (Budn) y Ali vino de Yemen con el resto de ellos, entre ellos había un camello de Abu Yahl que tenía un anillo hecho de plata en la nariz. Así que él (el Mensajero de Allah) los mató, y el Mensajero de Allah ordenó que se cocinara un pedazo de cada uno de ellos, y bebió de su caldo".

"Le dije a Anas bin Malik: '¿Cuántas veces el Profeta realizó la peregrinación?' Él dijo: 'Él realizó una peregrinación mayor y realizó cuatro peregrinaciones: una peregrinación menor durante Dhul-Qa'dah; la Umrah de Al-Hudaibiyah, y la Umrah con su Hayy, y una Umrah de Al-Ji'irranah cuando se repartió el botín de guerra de Hunain'".

"El Mensajero de Allah realizó cuatro peregrinaciones: la peregrinación menor de Al-Hudaibiyah, una segunda peregrinación menor al año siguiente, (que fue) la peregrinación menor de Al-Qisas durante Dhul-Qa'dah, una tercera peregrinación menor de Al-Ji'irranah, y la cuarta que acompañó a su peregrinación".

"Cuando el Profeta quiso realizar la peregrinación, lo anunció a la gente, y ellos se reunieron (para acompañarlo). Cuando llegó a Al-Baida asumió el Ihram"

"Al-Baida, sobre quien mienten con respecto al Mensajero de Allah. ¡Por Alá! El Mensajero de Allah no comenzó la Talbiyah excepto desde cerca de la mezquita, cerca del árbol".

"El Profeta comenzó la Talbiyah después del Salat".

"el Mensajero de Allah realizó la forma Ifrad de la peregrinación".

"Escuché al Profeta decir: (Labbaika Bi'umratin wa Hajjah) 'Aquí estoy para la 'Umrah y la Hayy'".

"El Mensajero de Allah realizó Tamattu, al igual que Abu Bakr, Umar y Uthman. Y el primero en prohibirlo fue Mu'awiyah".

Escuchó a Sa'd bin Abi Waqas, y Ad-Dahhak bin Qais mientras mencionaban a Tamattu después de la "Umrah hasta la peregrinación. Ad-Dahhak bin Qais dijo: "Nadie hace eso, excepto uno que es ignorante del orden de Allah, el Altísimo". Sa'd dijo: "¡Qué horrible es lo que has dicho, oh sobrino mío!" Entonces Ad-Dahhak (bin Qais) dijo: "De hecho, Umar bin Al-Jattab ha prohibido eso". Entonces Sa'd dijo: "El Mensajero de Allah lo hizo, y nosotros lo hicimos con él".

había escuchado a un hombre de Ash-Sham preguntarle a Abdullah bin Umar sobre Tamattu después de la Umrah hasta el Hayy, por lo que Abdullah bin Umar dijo: "Es lícito". El hombre de Ash-Sham dijo: "Pero tu padre lo prohibió". Entonces Abdullah bin Umar dijo: "¿La orden es seguir a mi padre o es la orden (seguir) para el Mensajero de Allah?" El hombre dijo: "Más bien es para el Mensajero de Allah". Entonces él dijo: "Ciertamente el Mensajero de Allah lo hizo".

"El Profeta diría lo siguiente para la Talbiyah: "Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni; Mata laka wal-mulk, la Sharika Laka". ('¡Respondo a Tu llamado, oh Allah! Respondo a Tu llamado. No tienes pareja. Respondo a Tu llamado. Toda la alabanza, agradecimiento y bendiciones son para Ti. Toda la soberanía es para Ti. Y no tienes socios contigo)'".

Cuando Ibn Umar decía la talbiyah, continuaba diciendo: "Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika laka" (¡Respondo a Tu llamado, oh Allah! Respondo a tu llamado, no tienes pareja, respondo a tu llamado. Toda la alabanza, agradecimiento y bendiciones son para Ti. Y no tienes socios contigo). Dijo: "Abdullah bin Umar diría: 'Esta es la Talbiyah del Mensajero de Allah'. Él mismo añadiría lo siguiente después de la Talbiyah del Mensajero de Allah: "Labbaik labbaika wa-sa'daik, wal-khairuu fi yadaik. Labbaika war-raghba'u ilaika wal-amal" ('Respondo a Tu llamado, y soy obediente a Tus órdenes, todo el bien está en Tus Manos. Yo respondo a Tu llamado y las peticiones y obras son para Ti)'".