Jami` at-Tirmidhi 2586

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abd Allah ibn Abd ar-Rahman rapporte d’après Asim ibn Yusuf, Qutba ibn Abd al-Aziz, al-Aamash, Shimr ibn Atiyya, Shahr ibn Hawshab, Umm ad-Darda et Abu ad-Darda que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La faim sera infligée aux gens du Feu et leur souffrance s’en trouvera aggravée. Ils appelleront au secours et on leur donnera une nourriture faite de dari, qui ne nourrit pas et ne soulage pas la faim. Ils appelleront encore pour de la nourriture et on leur donnera une nourriture qui étouffe. Ils se souviendront qu’ici-bas ils faisaient passer les aliments qui les étouffaient en buvant. Ils demanderont alors à boire ; on leur apportera de l’eau bouillante avec des crochets de fer. Lorsqu’elle approchera leurs visages, elle les brûlera ; lorsqu’elle entrera dans leur ventre, elle en déchirera le contenu. Ils diront : “Appelez les gardiens de la Géhenne !” Ceux-ci demanderont : “Vos messagers ne vous sont-ils pas venus avec des preuves évidentes ?” Ils répondront : “Si.” Les gardiens diront : “Alors appelez ; mais l’invocation des mécréants n’est qu’égarement.” Ils diront : “Appelez Malik !” et demanderont : “Ô Malik, que ton Seigneur nous achève !” Il leur répondra : “Vous allez rester ici.” » Al-Aamash dit qu’on lui a appris qu’un millier d’années s’écouleront entre leur appel et la réponse de Malik. Le récit poursuit : « Ils diront : “Appelez votre Seigneur, car nul n’est meilleur que votre Seigneur.” Ils diront : “Notre Seigneur, notre malheur nous a vaincus et nous étions des gens égarés. Notre Seigneur, fais-nous sortir d’ici ; si nous récidivons, nous serons alors injustes.” Il leur répondra : “Restez-y humiliés et ne Me parlez pas.” À cet instant, ils désespéreront de tout bien et se mettront à pousser des gémissements, à regretter et à se lamenter. » Abd Allah ibn Abd ar-Rahman précise que les transmetteurs ne font pas remonter ce hadith au Prophète. Abu Isa dit qu’il ne connaît ce récit que comme parole d’Abu ad-Darda par cette chaîne, non comme parole prophétique. Qutba ibn Abd al-Aziz est jugé fiable par les spécialistes du hadith.