Jami` at-Tirmidhi 169

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Ahmad ibn Manî‘ nous a rapporté : Abû Mu‘âwiya nous a rapporté, d’après al-A‘mash, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Umar ibn al-Khattâb, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ veillait avec Abû Bakr pour discuter d’affaires concernant les musulmans, et j’étais avec eux. Il est également rapporté sur ce sujet d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, Aws ibn Hudhayfa et ‘Imrân ibn Husayn. Abû ‘Îsâ a dit : Le hadith de ‘Umar est hasan. Al-Hasan ibn ‘Ubayd Allâh a rapporté ce hadith d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après un homme de la tribu de Ju‘fî, nommé Qays ou fils de Qays, d’après ‘Umar, d’après le Prophète ﷺ, dans un récit plus long. Les savants parmi les Compagnons du Prophète, les Successeurs et ceux venus après eux ont divergé au sujet des veillées après la dernière prière de ‘ichâ : certains les réprouvaient, tandis que d’autres les autorisaient lorsqu’elles étaient consacrées à l’étude religieuse ou à des nécessités. La plupart des hadiths indiquent une permission. Il a aussi été rapporté du Prophète ﷺ qu’il a dit : « Pas de veillée, sauf pour celui qui prie ou le voyageur. »